ଅନଲାଇନ୍ ବାଇବଲ

ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା

ଅନନ୍ତ ଜୀବନ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସ୍ମୃତି

କ 'ଣ କରିବା?

 हिन्दी  नेपाली  বাঙালি  ਪੰਜਾਬੀ  मराठी  ગુજરાતી   മലയാളം  ಕನ್ನಡ  தமிழ்  اردو  සිංහල  తెలుగు  English

ନୀଳ ବାକ୍ୟ ଆପଣଙ୍କୁ ଏକ ଅତିରିକ୍ତ ବାଇବଲ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ପ୍ରଦାନ କରେ, ଏଥିରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ | ବାଇବଲ ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତ ଇଂରାଜୀ, ସ୍ପାନିଶ, ପର୍ତ୍ତୁଗୀଜ୍ ଏବଂ ଫରାସୀ ଭାଷାରେ ଲେଖାଯାଇଛି | ଯଦି ଏହା "ଓଡିଆ" ରେ ଲେଖା ହୋଇଛି, ତେବେ ଏହାକୁ ବନ୍ଧନୀରେ ସୂଚିତ କରାଯିବ

ପ୍ରାଥମିକ ବାଇବଲ ଶିକ୍ଷା

ଶ୍ବରଙ୍କର ଏକ ନାମ ଅଛି: ଯିହୋବା: "ମୁଁ ଯିହୋବା। ଏହା ମୋର ନାମ" | ଆମେ କେବଳ ଯିହୋବାଙ୍କୁ ଉପାସନା କରିବା ଉଚିତ୍ | ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଆମର ସମସ୍ତ ଜୀବନ ଶକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରେମ କରିବା: "ହେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁ ଓ ଈଶ୍ୱର, ତୁମ୍ଭେ ଗୌରବ, ସମ୍ଭ୍ରମ ଓ ପରାକ୍ରମ ପାଇବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ଅଟ, ତୁମ୍ଭେ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି କରିଅଛ, ଆଉ ତୁମ୍ଭ ଇଚ୍ଛାରେ ସେହି ସବୁ ସତ୍ତା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ସୃଷ୍ଟ ହୋଇଅଛି" ; "ସେ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ତୁମ୍ଭେ ଆପଣାର ସମସ୍ତ ଅନ୍ତଃକରଣ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣ ଓ ସମସ୍ତ ମନ ଦେଇ ପ୍ରଭୁ, ଆପଣା ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କର" (ଯିଶାଇୟ 42:8; ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 4:11; ମାଥିଉ 22:37) | ଭଗବାନ ଏକ ତ୍ରିଶକ୍ତି ନୁହଁନ୍ତି | ତ୍ରିଶକ୍ତି ଏକ ବାଇବଲ ଶିକ୍ଷା ନୁହେଁ |

ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ହେଉଛନ୍ତି ଶ୍ବରଙ୍କ ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର, କାରଣ ସେ ଶ୍ବରଙ୍କ ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର ଯିଏ ସିଧାସଳଖ ଶ୍ବରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲେ: "ପରେ ଯୀଶୁ କାଇସରିୟା ଫିଲିପ୍ପୀ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଆସି ଆପଣା ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପଚାରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର କିଏ ବୋଲି ଲୋକେ କ'ଣ କହନ୍ତି ? ଏଥିରେ ସେମାନେ କହିଲେ, କେହି କେହି କହନ୍ତି, ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନ, କେହି କେହି ଏଲିୟ, ଆଉ କେହି କେହି ଯିରିମୀୟ ଅବା ଭାବବାଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ । ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, କିନ୍ତୁ ମୁଁ କିଏ ବୋଲି ତୁମ୍ଭେମାନେ କ'ଣ କହୁଅଛ ? ଶିମୋନ ପିତର ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଆପଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଜୀବନ୍ତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର । ଏଥିରେ ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ହେ ଯୂନସର ପୁତ୍ର ଶିମୋନ, ତୁମ୍ଭେ ଧନ୍ୟ, କାରଣ ମନୁଷ୍ୟ ତୁମ୍ଭ ନିକଟରେ ଏହା ପ୍ରକାଶ କରି ନାହିଁ, ବରଂ ମୋହର ସ୍ୱର୍ଗସ୍ଥ ପିତା ପ୍ରକାଶ କରିଅଛନ୍ତି" (ମାଥିଉ 16:13-17 ; ଯୋହନ 1:1-3) | ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ଶ୍ବର ନୁହଁନ୍ତି ଏବଂ ସେ ଏକ ତ୍ରିଶକ୍ତି ର ଅଂଶ ନୁହଁନ୍ତି |

• ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ​​ହେଉଛି God ଶ୍ବରଙ୍କ ସକ୍ରିୟ ଶକ୍ତି | ଏହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ନୁହେଁ: "ଆଉ ନିଆଁ ଭଳି ଜିହ୍ୱାଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗୋଚର ହୋଇ ଗୋଟି ଗୋଟି କରି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣଙ୍କ ଉପରକୁ ଉହ୍ଲାଇ ଆସିଲା" (ପ୍ରେରିତ 2:3) | ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ​​ଏକ ତ୍ରିଶକ୍ତି ର ଅଂଶ ନୁହେଁ |

ବାଇବଲ ହେଉଛି ଶ୍ବରଙ୍କ ବାକ୍ୟ: "ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେରଣାରେ ଲିଖିତ ଏବଂ ଶିକ୍ଷା, ଅନୁଯୋଗ, ସଂଶୋଧନ ଓ ଧାର୍ମିକତା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଶାସନ ନିମନ୍ତେ ଉପକାରୀ, ଯେପରି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ ସିଦ୍ଧ ହୋଇ ସମସ୍ତ ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ସୁସଜ୍ଜିତ ହୁଏ" (2 ତୀମଥି 3:16,17)) | ଆମେ ଏହାକୁ ପ, ଏହାକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଆମ ଜୀବନରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ: "ମାତ୍ର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଯାହାର ଆମୋଦ ଥାଏ ଓ ଯେ ଦିବାରାତ୍ର ତାହାଙ୍କର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଧ୍ୟାନ କରେ, ସେ ଧନ୍ୟ। ଯେଉଁ ବୃକ୍ଷ ଜଳସ୍ରୋତ ନିକଟରେ ରୋପିତ, ଯେ ସ୍ୱସମୟରେ ଫଳ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ, ଯାହାର ପତ୍ର ହିଁ ମଳିନ ହୁଏ ନାହିଁ, ଏପରି ବୃକ୍ଷ ସଦୃଶ ସେ ହେବ; ପୁଣି, ସେ ଯାହା କରେ, ତାହା ସଫଳ ହେବ" (ଗୀତସଂହିତା 1:2,3) |

କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବଳିଦାନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ “ପାପ” କ୍ଷମା କରିବା ଏବଂ ଆରୋଗ୍ୟ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନକୁ ସକ୍ଷମ କରିଥାଏ: "କାରଣ ଈଶ୍ୱର ଜଗତକୁ ଏଡ଼େ ପ୍ରେମ କଲେ ଯେ, ସେ ଆପଣା ଅଦ୍ୱିତୀୟ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଦାନ କଲେ, ଯେପରି ଯେ କେହି ତାହାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ବିନଷ୍ଟ ନ ହୋଇ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ । (...) ଯେ ପୁତ୍ରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଅଛି, ମାତ୍ର ଯେ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଅମାନ୍ୟ କରେ, ସେ ଜୀବନ ଦେଖିବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ରୋଧର ପାତ୍ର ହୋଇ ରହିଥାଏ" ; "ଯେପରି ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ମଧ୍ୟ ସେବା ପାଇବାକୁ ଆସି ନାହାଁନ୍ତି, ମାତ୍ର ସେବା କରିବାକୁ ଓ ଅନେକଙ୍କ ପାଇଁ ମୁକ୍ତିର ମୂଲ୍ୟ ସ୍ୱରୂପେ ପ୍ରାଣ ଦେବାକୁ ଆସିଅଛନ୍ତି" (ଯୋହନ 3:16,36 ; ମାଥିଉ 20:28) |

• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମର ଉଦାହରଣ ପରେ ଆମେ ଆମ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା: "ତୁମ୍ଭେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ପ୍ରେମ କର, ଏହି ନୂତନ ଆଜ୍ଞା ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦେଉଅଛି; ମୁଁ ଯେପରି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିଅଛି, ତୁମ୍ଭେମାନେ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ପରସ୍ପରକୁ ପ୍ରେମ କର । ଯଦି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ଥାଏ, ତାହାହେଲେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେ ମୋହର ଶିଷ୍ୟ, ଏହା ସମସ୍ତେ ତଦ୍ଵାରା ଜ୍ଞାତ ହେବେ" (ଯୋହନ 13:34,35)

• ଶ୍ବରଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି 1914 ରେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ସ୍ଥାପିତ ଏକ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସରକାର | ରାଜା ହେଉଛନ୍ତି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ | 144,000 ରାଜା ଏବଂ ଯାଜକ ହେଉଛନ୍ତି "ନୂତନ ଯିରୁଶାଲମ", ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ ହେଉଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବର। ଶ୍ବରଙ୍କ ଏହି ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସରକାର "ମହାକ୍ଲେଶ" ଖ ସମୟରେ ବର୍ତ୍ତମାନର ମାନବ ଶାସନକୁ ସମାପ୍ତ କରିବେ ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେବେ: "ପୁଣି, ସେହି ରାଜାଗଣର ସମୟରେ ସ୍ୱର୍ଗସ୍ଥ ପରମେଶ୍ୱର ଗୋଟିଏ ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କରିବେ, ତାହା କଦାଚ ବିନଷ୍ଟ ହେବ ନାହିଁ, କିଅବା ତହିଁର ଆଧିପତ୍ୟ ଅନ୍ୟ ଗୋଷ୍ଠୀର ହସ୍ତରେ ଛଡ଼ା ଯିବ ନାହିଁ; ମାତ୍ର ତାହା ଏହିସବୁ ରାଜ୍ୟକୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ ଓ ନଷ୍ଟ କରି ଆପେ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ହେବ" ; "ପରେ ଏକ ନୂତନ ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ଓ ନୂତନ ପୃଥିବୀ ଦେଖିଲି, କାରଣ ପ୍ରଥମ ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ଓ ପ୍ରଥମ ପୃଥିବୀ ଲୋପ ପାଇଥିଲା, ପୁଣି, ସମୁଦ୍ର ଆଉ ନ ଥିଲା । ପୁଣି, ମୁଁ ପବିତ୍ର ନଗରୀ, ଅର୍ଥାତ୍ ନୂତନ ଯିରୁଶାଲମକୁ ବର ନିମନ୍ତେ ସଜ୍ଜିତା କନ୍ୟାର ସଦୃଶ ପ୍ରସ୍ତୁତା ହୋଇ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରୁ ଅବତରଣ କରିବାର ଦେଖିଲି । ଆଉ ମୁଁ ସିଂହାସନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ମହା ଶଦ୍ଦ ଏହା କହିବାର ଶୁଣିଲି, ଦେଖ, ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ ଅଛି, ସେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ବାସ କରିବେ, ଆଉ ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ଲୋକ ହେବେ, ପୁଣି, ଈଶ୍ୱର ନିଜେ ସେମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ରହିବେ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଚକ୍ଷୁରୁ ଲୋତକ ପୋଛିଦେବେ; ମୃତ୍ୟୁ ଆଉ ଘଟିବ ନାହିଁ; ଶୋକ କି କ୍ରନ୍ଦନ କି ବ୍ୟଥା ଆଉ ହେବ ନାହିଁ; କାରଣ ପୂର୍ବ ବିଷୟସବୁ ଲୋପ ପାଇଅଛି" (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 12:7-12; 21:1-4; ମାଥିଉ 6:9,10; ଦାନିୟେଲ 2:44) ।

• ମୃତ୍ୟୁ ହେଉଛି ଜୀବନର ବିପରୀତ | ଆତ୍ମା ​​ମରିଯାଏ ଏବଂ ମନ (ଜୀବନ ଶକ୍ତି) ଅଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ: "ତୁମ୍ଭେମାନେ ଅଧିପତିମାନଙ୍କ ଉପରେ, କିଅବା ଯାହାଠାରେ କୌଣସି ସାହାଯ୍ୟ ନାହିଁ, ଏପରି ମନୁଷ୍ୟ ସନ୍ତାନ ଉପରେ ନିର୍ଭର କର ନାହିଁ। ତାହାର ନିଃଶ୍ୱାସ ବାହାରି ଯାଏ, ସେ ନିଜ ମୃତ୍ତିକାକୁ ଫେରିଯାଏ; ସେହି ଦିନ ତାହାର ସଂକଳ୍ପସବୁ ନଷ୍ଟ ହୁଏ" ; "କାରଣ ମନୁଷ୍ୟ ସନ୍ତାନଗଣ ପ୍ରତି ଯାହା ଘଟେ, ପଶୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ତାହା ଘଟେ; ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରତି ହିଁ ଏକରୂପ ଘଟଣା ଘଟେ; ଏ ଯେପରି ମରେ, ସେ ସେପରି ମରେ; ପୁଣି, ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରାଣ ବାୟୁ ଏକ; ଆଉ, ପଶୁଠାରୁ ମନୁଷ୍ୟର କୌଣସି ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ନାହିଁ; କାରଣ ସବୁ ଅସାର। ସମସ୍ତେ ଏକ ସ୍ଥାନକୁ ଯାଆନ୍ତି; ସମସ୍ତେ ଧୂଳିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଓ ସମସ୍ତେ ପୁନର୍ବାର ଧୂଳିରେ ଲୀନ ହୁଅନ୍ତି । (...) ଜୀବିତ ଲୋକେ ମରିବେ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି; ମାତ୍ର ମୃତ ଲୋକମାନେ କିଛି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, କିଅବା ସେମାନେ ଆଉ କୌଣସି ଫଳ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ; କାରଣ ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟକ ସ୍ମରଣ ବିସ୍ମୃତ ହୁଏ। (...) ତୁମ୍ଭ ହସ୍ତ ଯେକୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ପାଏ, ତାହା ଆପଣା ଶକ୍ତିରେ କର; କାରଣ ତୁମ୍ଭେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନକୁ ଯାଉଅଛ, ସେହି କବରରେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ, କି କଳ୍ପନା, କି ବିଦ୍ୟା, କି ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ" ; "ଦେଖ, ଯାବତୀୟ ପ୍ରାଣ ଆମ୍ଭର; ପିତାର ପ୍ରାଣ ଯେପରି, ପୁତ୍ରର ପ୍ରାଣ ହିଁ ସେହିପରି ଆମ୍ଭର; ଯେଉଁ ପ୍ରାଣ ପାପ କରେ, ସେହି ମରିବ" (ଗୀତସଂହିତା 146:3,4; ଉପଦେଶକ 3:19,20; 9:5,10; ଯିହିଜିକଲ 18:4) |

• ଧାର୍ମିକ ଓ ଅଧାର୍ମିକମାନଙ୍କର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେବ: “ପୁଣି, ପୃଥିବୀର ଧୂଳିରେ ଯେଉଁମାନେ ଶୟନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକେ ଜାଗି ଉଠିବେ” (ଦାନିୟେଲ 12:2) | "ପୁଣି, ଧାର୍ମିକ ଓ ଅଧାର୍ମିକ ଉଭୟଙ୍କର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେବ ବୋଲି ଯାହା ଏମାନେ ନିଜେ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି, ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ ସେହି ପ୍ରକାର ଭରସା ରଖିଅଛି ବୋଲି ଆପଣଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କରୁଅଛି" (ପ୍ରେରିତ 24:15) | "ଏଥିରେ ଚମତ୍କୃତ ହୁଅ ନାହିଁ, କାରଣ ଯେଉଁ ସମୟରେ ସମାଧିସ୍ଥ ସମସ୍ତେ ତାହାଙ୍କ ସ୍ୱର ଶୁଣିବେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସତ୍କର୍ମ କରିଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଜୀବନର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ନିମନ୍ତେ ଓ ଯେଉଁମାନେ ଅସତ୍‍ କର୍ମ କରିଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଦଣ୍ଡର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ନିମନ୍ତେ ବାହାର ହୋଇ ଆସିବେ, ଏପରି ସମୟ ଆସୁଅଛି" (ଯୋହନ 5:28,29) | “ତତ୍ପରେ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ବୃହତ୍ ଶୁଭ୍ରବର୍ଣ୍ଣ ସିଂହାସନ ଓ ସେଠାରେ ବସିଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କଲି; ତାହାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରୁ ପୃଥିବୀ ଓ ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ପଳାୟନ କଲା, ସେମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଆଉ ସ୍ଥାନ ମିଳିଲା ନାହିଁ । ପୁଣି, ମୁଁ କ୍ଷୁଦ୍ର ଓ ମହାନ ସମସ୍ତ ମୃତ ଲୋକଙ୍କୁ ସିଂହାସନର ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବାର ଦେଖିଲି, ଆଉ ପୁସ୍ତକସବୁ ଫିଟାଗଲା; ପରେ ଜୀବନ ପୁସ୍ତକ ନାମକ ଆଉ ଗୋଟିଏ ପୁସ୍ତକ ଫିଟାଗଲା; ସେହି ପୁସ୍ତକମାନଙ୍କରେ ଲିଖିତ ବିଷୟ ପ୍ରମାଣେ ମୃତମାନେ ଆପଣା ଆପଣା କର୍ମାନୁସାରେ ବିଚାରିତ ହେଲେ । ସମୁଦ୍ର ଆପଣାର ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ମୃତମାନଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କଲା, ଆଉ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ପାତାଳ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ମୃତମାନଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କଲେ; ପୁଣି, ସେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଆପଣା ଆପଣା କର୍ମାନୁସାରେ ବିଚାରିତ ହେଲେ” (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 20:11-13) | ଅନ୍ୟାୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପୃଥିବୀରେ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ପରେ ସେମାନଙ୍କର ଭଲ ବା ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟ ଆଧାରରେ ବିଚାର କରାଯିବ (ପାର୍ଥିବ ପୁନରୁତ୍ଥାନଧାର୍ମିକମାନଙ୍କର ବିଚାର ହେବ ନାହିଁଅନ୍ୟାୟକାରୀଙ୍କୁ ବିଚାର କରାଯିବ)|

କେବଳ 144,000 ମଣିଷ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯିବେ: "ତତ୍ପରେ ମୁଁ ଦୃଷ୍ଟିପାତ କଲି, ଆଉ ଦେଖ, ସିୟୋନ ପର୍ବତ ଉପରେ ମେଷଶାବକ ଆଉ ଯେଉଁମାନଙ୍କ କପାଳରେ ତାହାଙ୍କ ନାମ ଓ ତାହାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନାମ ଲିଖିତ ଥିଲା, ଏପରି ୧୪୪,୦୦୦ (ଏକ ଲକ୍ଷ ଚୌରାଳିଶ ହଜାର) ଲୋକଙ୍କୁ ତାହାଙ୍କ ସହିତ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ଥିବାର ଦେଖିଲି । ପୁଣି, ମୁଁ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ବହୁବନ୍ୟାଜଳ ଓ ମହାବଜ୍ରନାଦ ତୁଲ୍ୟ ଗୋଟିଏ ସ୍ୱର ଶୁଣିଲି; ଯେଉଁ ସ୍ୱର ମୁଁ ଶୁଣିଲି, ତାହା ବୀଣାବାଦକମାନଙ୍କ ବୀଣାର ଶଦ୍ଦ ପରି । ସେମାନେ ସିହାଂସନ, ଚାରି ପ୍ରାଣୀ ଓ ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଗୋଟିଏ ନୂତନ ଗୀତ ଗାନ କଲେ, ପୁଣି, ପୃଥିବୀରୁ କ୍ରୀତ ସେହି ୧୪୪,୦୦୦ (ଏକ ଲକ୍ଷ ଚୌରାଳିଶ ହଜାର) ଲୋକଙ୍କ ବିନା ଆଉ କେହି ସେ ଗୀତ ଶିଖି ପାରିଲେ ନାହିଁ । ସେମାନେ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଆପଣା ଆପଣାକୁ କଳୁଷିତ କରି ନ ଥିଲେ କାରଣ ସେମାନେ ଶୁଚି । ମେଷଶାବକ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନକୁ ଗମନ କରନ୍ତି, ସେ ସ୍ଥାନକୁ ସେମାନେ ତାହାଙ୍କର ଅନୁଗାମୀ ହୁଅନ୍ତି । ସେମାନେ ଈଶ୍ୱର ଓ ମେଷଶାବକଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପ୍ରଥମଜାତ ଫଳ ସ୍ୱରୂପେ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କ୍ରୀତ ହୋଇଅଛନ୍ତି; ସେମାନଙ୍କ ମୁଖରେ କୌଣସି ମିଥ୍ୟାକଥା ନାହିଁ, ସେମାନେ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ" (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 7:3-8; 14:1-5) | ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 7:9-17 ରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିବା ବହୁତ ଲୋକ ହେଉଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ମହା କ୍ଲେଶରୁ ବଞ୍ଚିବେ ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ଚିରଦିନ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବେ: "ଏହାପରେ ମୁଁ ଦୃଷ୍ଟିପାତ କଲି, ଆଉ ଦେଖ, ସର୍ବଜାତୀୟ, ସର୍ବଗୋଷ୍ଠୀୟ, ସର୍ବବଂଶୀୟ ଓ ସର୍ବଭାଷାବାଦୀ ଅଗଣ୍ୟ ଏକ ମହାଜନତା ଶୁକ୍ଳ ବସ୍ତ୍ର ପରିହିତ ହୋଇ ଓ ଖଜୁରିବାହୁଙ୍ଗା ହସ୍ତରେ ଧରି ସିଂହାସନ ଓ ମେଷଶାବକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୋଇଅଛନ୍ତି; (...) ମୁଁ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲି, ହେ ମୋହର ପ୍ରଭୁ, ଆପଣ ହିଁ ତାହା ଜାଣନ୍ତି। ସେଥିରେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ଏମାନେ ମହାକ୍ଲେଶରୁ ବାହାରି ଆସିଅଛନ୍ତି ଓ ମେଷଶାବକଙ୍କ ରକ୍ତରେ ଆପଣା ଆପଣା ବସ୍ତ୍ର ଧୋଇ ଶୁକ୍ଳବର୍ଣ୍ଣ କରିଅଛନ୍ତି" |

ଆମେ ଶେଷ ଦିନରେ ବାସ କରୁଛୁ ଯାହା ମହା କ୍ଲେଶ ସହିତ ଶେଷ ହେବ: "ପରେ ସେ ଜୀତପର୍ବତ ଉପରେ ବସନ୍ତେ ଶିଷ୍ୟମାନେ ତାହାଙ୍କ ଛାମୁକୁ ଗୋପନରେ ଆସି ପଚାରିଲେ, ଏସବୁ କେବେ ଘଟିବ, ପୁଣି, ଆପଣଙ୍କ ଆଗମନ ଓ ଯୁଗାନ୍ତର ଲକ୍ଷଣ କ'ଣ, ତାହା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ । (...) କାରଣ ଜାତି ବିପକ୍ଷରେ ଜାତି ଓ ରାଜ୍ୟ ବିପକ୍ଷରେ ରାଜ୍ୟ ଉଠିବ, ପୁଣି, ସ୍ଥାନେ ସ୍ଥାନେ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଓ ଭୂମିକମ୍ପ ହେବ । କିନ୍ତୁ ଏହି ସମସ୍ତ ପ୍ରସବବେଦନାର ଆରମ୍ଭମାତ୍ର । ସେହି ସମୟରେ ଲୋକେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ଭୋଗିବା ପାଇଁ ସମର୍ପଣ କରିବେ ଓ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବଧ କରିବେ, ଆଉ ମୋହର ନାମ ସକାଶେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତ ଜାତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘୃଣିତ ହେବ। ସେତେବେଳେ ଅନେକେ ବିଘ୍ନ ପାଇବେ,ପୁଣି, ପରସ୍ପରକୁ ଧରାଇଦେବେ ଓ ପରସ୍ପରକୁ ଘୃଣା କରିବେ, ଆଉ ଅନେକ ଭଣ୍ଡ ଭାବବାଦୀ ଉଠି ଅନେକଙ୍କୁ ଭ୍ରାନ୍ତ କରିବେ, ପୁଣି, ଅଧର୍ମ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବାରୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରେମ ଶୀତଳ ହୋଇଯିବ । ମାତ୍ର ଯେ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧରି ରହିବ, ସେ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବ । ଆଉ, ସମସ୍ତ ଜାତି ନିକଟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ ରାଜ୍ୟର ଏହି ସୁସମାଚାର ସମୁଦାୟ ପୃଥିବୀରେ ଘୋଷଣା କରାଯିବ, ତତ୍ପରେ ଯୁଗାନ୍ତ ହେବ । (...) କାରଣ ସେତେବେଳେ ଏପରି ମହାକ୍ଲେଶ ଘଟିବ ଯେ ଜଗତର ଆରମ୍ଭରୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଘଟି ନାହିଁ, ପୁଣି, କେବେ ହେଁ ଘଟିବ ନାହିଁ" (ମାଥିଉ 24,25; ମାର୍କ 13; ଲୂକ 21; ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 19:11-21) |

• ପାରାଦୀପ ପାର୍ଥିବ ହେବ (ଓଡିଆ): "ଆଉ, କେନ୍ଦୁଆ ବାଘ ମେଷଛୁଆ ସଙ୍ଗେ ବାସ କରିବ ଓ ଚିତାବାଘ ଛେଳିଛୁଆ ସଙ୍ଗେ ଶୟନ କରିବ; ବାଛୁରି, ଯୁବା ସିଂହ ଓ ହୃଷ୍ଟପୁଷ୍ଟ ପଶୁ ଏକତ୍ର ରହିବେ; ଆଉ, ଏକ ସାନ ପିଲା ସେମାନଙ୍କୁ ଅଡ଼ାଇବ। ପୁଣି, ଗାଭୀ ଓ ଭଲ୍ଲୁକୀ ଚରିବେ; ସେମାନଙ୍କର ଛୁଆସବୁ ଏକତ୍ର ଶୟନ କରିବେ; ଆଉ, ସିଂହ ବଳଦ ପରି ନଡ଼ା ଖାଇବ। ପୁଣି, ସ୍ତନ୍ୟପାୟୀ ଶିଶୁ କାଳସର୍ପର ଗର୍ତ୍ତ ଉପରେ ଖେଳିବ ଓ ତ୍ୟକ୍ତସ୍ତନ୍ୟ ବାଳକ କୃଷ୍ଣସର୍ପର ଗର୍ତ୍ତ ଉପରେ ହସ୍ତ ଥୋଇବ। ସେମାନେ ଆମ୍ଭ ପବିତ୍ର ପର୍ବତର କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ହିଂସା କି ବିନାଶ କରିବେ ନାହିଁ; କାରଣ ସମୁଦ୍ର ଯେପରି ଜଳରେ ଆଚ୍ଛନ୍ନ, ପୃଥିବୀ ସେହିପରି ସଦାପ୍ରଭୁ ବିଷୟକ ଜ୍ଞାନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ" (ଯିଶାଇୟ 11,35,65; ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 21: 1-5) |

• ଯିହୋବାଙ୍କ ଶାସନ କରିବାର ଅଧିକାର ବିଷୟରେ ଏହା ଶୟତାନର ପ୍ରତିଯୋଗିତାର ଏକ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲା (ଆଦିପୁସ୍ତକ 3:1-6) | ଏବଂ ମାନବ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ଅଖଣ୍ଡତା ସହିତ ଜଡିତ ଶୟତାନର ଅଭିଯୋଗର ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ ମଧ୍ୟ (ଆୟୁବ 1:7-12; 2:1-6) | ଖର କାରଣ ଭଗବାନ ନୁହଁନ୍ତି: "କେହି ପରୀକ୍ଷିତ ହେଲେ, ମୋହର ଏହି ପରୀକ୍ଷା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଡ଼ୁ ହେଉଅଛି ବୋଲି ନ କହୁ, କାରଣ ଈଶ୍ୱର ମନ୍ଦରେ ପରୀକ୍ଷିତ ହୋଇ ପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ଆଉ ସେ ନିଜେ କାହାକୁ ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତି ନାହିଁ" (ଯାକୁବ 1:13) | ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେଉଛି ଚାରୋଟି ମୁଖ୍ୟ କାରଣର ଫଳାଫଳ: ଶୟତାନ ହିଁ ଦୁ ଖର କାରଣ ହୋଇପାରେ (କିନ୍ତୁ ସର୍ବଦା ନୁହେଁ) (ଆୟୁବ 1:7-12; 2:1-6) | ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେଉଛି ଆମର ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବସ୍ଥାର ଫଳାଫଳ, ଯାହା ଆମକୁ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା, ଅସୁସ୍ଥତା ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁକୁ ନେଇଯାଏ (ରୋମୀୟ: 5:12 ; 6:23) | ଯନ୍ତ୍ରଣା ଖରାପ ମାନବ ନିଷ୍ପତ୍ତିର ଫଳାଫଳ ହୋଇପାରେ (ଆମ ତରଫରୁ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ମାନବଙ୍କ) (ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ 32:5; ରୋମୀୟ 7:19) | ଯନ୍ତ୍ରଣା "ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ସମୟ ଏବଂ ଘଟଣା" ର ଫଳାଫଳ ହୋଇପାରେ ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଭୁଲ ସମୟରେ ଭୁଲ ସ୍ଥାନରେ ରଖେ (ଉପଦେଶକ 9:11) | "ଭାଗ୍ୟ" ଏକ ବାଇବଲ ଶିକ୍ଷା ନୁହେଁ | ଆମେ ଭଲ କିମ୍ବା ଖରାପ କରିବା ପାଇଁ "ଧାର୍ଯ୍ୟ" ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ "ମାଗଣା ପସନ୍ଦ" ଅନୁଯାୟୀ ଆମେ "ଭଲ" କିମ୍ବା "ଖରାପ" କରିବାକୁ ବାଛିଥାଉ (ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ 30:15) ।

ଆମେ ଶ୍ବରଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ସ୍ୱାର୍ଥର ସେବା କରିବା | ବାପ୍ତିଜିତ ହୁଅ ଏବଂ ବାଇବଲରେ ଯାହା ଲେଖା ହୋଇଛି ତାହା ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କର: "ଅତଏବ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯାଇ ସମସ୍ତ ଜାତିର ଲୋକଙ୍କୁ ପିତା, ପୁତ୍ର ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ନାମରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଯେଉଁ ଆଜ୍ଞା ଦେଇଅଛି, ସେହି ସବୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିଷ୍ୟ କର; ଆଉ ଦେଖ, ଯୁଗାନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସଦାସର୍ବଦା ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଅଛି" (ମାଥିଉ 28:19,20) | ଶ୍ବରଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ସପକ୍ଷରେ ଏହି ସ୍ଥିତି ନିୟମିତ ଭାବରେ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରି ସର୍ବସାଧାରଣରେ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହୁଏ: "ଆଉ, ସମସ୍ତ ଜାତି ନିକଟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ ରାଜ୍ୟର ଏହି ସୁସମାଚାର ସମୁଦାୟ ପୃଥିବୀରେ ଘୋଷଣା କରାଯିବ, ତତ୍ପରେ ଯୁଗାନ୍ତ ହେବ" (ମାଥିଉ 24:14)) |

ଭଗବାନ ଯାହା ବାରଣ କରନ୍ତି

ଘୃଣା ନିଷେଧ: "ଯେକ ଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ଭାଇକୁ ଘୃଣା କରେ, ସେ ଏକ ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡ, ଏବଂ ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି ଯେ କ ଣସି ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡର ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ନାହିଁ" (1 ଯୋହନ 3:15) | ହତ୍ୟା ନିଷେଧ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କାରଣରୁ ହତ୍ୟା, ଧାର୍ମିକ ଦେଶପ୍ରେମ କିମ୍ବା ରାଜ୍ୟ ଦେଶପ୍ରେମ ପାଇଁ ହତ୍ୟା ନିଷେଧ: "ସେଥିରେ ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, ତୁମ୍ଭର ଖଡ଼୍ଗ ପୁଣି, ଥରେ ଆପଣା ସ୍ଥାନରେ ରଖ, କାରଣ ଯେଉଁମାନେ ଖଡ୍ଗ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେ ସମସ୍ତେ ଖଡ଼୍ଗ ଦ୍ୱାରା ବିନଷ୍ଟ ହେବେ" (ମାଥିଉ 26:52) | ଚୋରି ନିଷେଧ: "ଚୋର ଚୋରି ନକରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ବରଂ ଅଭାବଗ୍ରସ୍ତ ଲୋକକୁ ଦାନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯେପରି ତାହା ପାଖରେ କିଛି ଥାଇ ପାରେ, ଏଥି ନିମନ୍ତେ ନିଜ ହାତରେ ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ପରିଶ୍ରମ କରୁ" (ଏଫିସୀୟ 4:28) | ମିଛ କହିବା ନିଷେଧ: "ପରସ୍ପରକୁ ମିଛ କୁହ ନାହିଁ | ଏହାର ଅଭ୍ୟାସ ସହିତ ପୁରୁଣା ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱକୁ ଛାଡିଦିଅ" (କଲସୀୟ 3:9)|

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବାଇବଲ ନିଷେଧ:

"ଅତଏବ, ମୋହର ବିଚାର ଏହି, ଅଣଯିହୂଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଫେରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ଭାରଗ୍ରସ୍ତ କରିବା ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ପ୍ରତିମା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଅଶୁଚିତା, ପରଦାର, ଶ୍ୱାସରୋଧ ଦ୍ୱାରା ମୃତ ପ୍ରାଣୀ ଓ ରକ୍ତରୁ ପୃଥକ୍ ରହିବା ନିମନ୍ତେ ଆମ୍ଭେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଲେଖୁ। (...) କାରଣ ପ୍ରତିମା ନିକଟରେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ପ୍ରସାଦ, ରକ୍ତ, ଶ୍ୱାସରୋଧ ଦ୍ୱାରା ମୃତ ପ୍ରାଣୀର ମାଂସ ଓ ପରଦାରରୁ ପୃଥକ୍ ରହିବା, ଏହି କେତୋଟି ଆବଶ୍ୟକୀୟ ବିଷୟ ବ୍ୟତୀତ ଆପଣମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଉ ଅଧିକ ଭାର ନ ଦେବାକୁ, ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଓ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଉତ୍ତମ ଦେଖାଗଲା; ଏହି ସବୁରୁ ଆପଣା ଆପଣାକୁ ଯତ୍ନ ସହ ରକ୍ଷା କଲେ ଆପଣମାନଙ୍କର ଭଲ ହେବ । ଆପଣମାନଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ହେଉ" (ପ୍ରେରିତ 15:19,20,28,29)|

ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଅପବିତ୍ର ହୋଇଥିବା ଜିନିଷଗୁଡିକ: ବାଇବଲ ବିପରୀତ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା ସହିତ ପାଗନ୍ ପର୍ବ ପାଳନ | ମାଂସ ମାରିବା କିମ୍ବା ଖାଇବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା ହୋଇପାରେ: "ବଜାରରେ ଯାହା ବିକ୍ରୟ ହୁଏ, ବିବେକ ସକାଶେ କିଛି ନ ପଚାରି ତାହା ଭୋଜନ କର, କାରଣ ପୃଥିବୀ ଓ ସେଥିରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କର । ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଯଦି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରେ, ଆଉ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କର, ତେବେ ଯାହା କିଛି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପରିବେଷଣ କରାଯାଏ, ବିବେକ ସକାଶେ କିଛି ନ ପଚାରି ତାହା ଭୋଜନ କର । କିନ୍ତୁ କେହି ଯଦି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କହେ, ଏହା ବଳି ସ୍ୱରୂପେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହୋଇଅଛି, ତେବେ ଯେ ଏହା ଜଣାଇଲା, ତାହାର ସକାଶେ ଓ ବିବେକ ସକାଶେ ତାହା ଭୋଜନ କର ନାହିଁ; ତୁମ୍ଭ ନିଜ ବିବେକ ସକାଶେ ବୋଲି ମୁଁ କହୁ ନାହିଁ, ମାତ୍ର ତା'ର ବିବେକ ସକାଶେ । ମୋହର ସ୍ୱାଧୀନତା କାହିଁକି ଅନ୍ୟର ବିବେକ ଦ୍ୱାରା ବିଚାରିତ ହୁଏ ? ଯଦି ମୁଁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଇ ଭୋଜନ କରେ, ତେବେ ଯାହା ନିମନ୍ତେ ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଏ, ତାହା ନିମନ୍ତେ ନିନ୍ଦିତ ହୁଏ କାହିଁକି ?" (1 କରିନ୍ଥୀୟ 10:25-30) |

ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା ବିଷୟରେ ଯାହା ବାଇବଲ ନିନ୍ଦା କରେ: "ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଅସମାନ ରୂପେ ଯୋଚା ନ ଯାଅ, କାରଣ ଧର୍ମ ଓ ଅଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ କି ସହଯୋଗିତା ? ଅବା ଅନ୍ଧକାର ସହିତ ଆଲୋକର କି ସହଭାଗିତା ? ବିଲିୟାର୍‍ ସହିତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର କି ମିଳନ ? କିମ୍ବା ଅବିଶ୍ୱାସୀ ସହିତ ବିଶ୍ୱାସୀର କି ଅଂଶ ? ପ୍ରତିମା ସହିତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମନ୍ଦିରର କି ସମ୍ବନ୍ଧ ? କାରଣ ଆମ୍ଭେମାନେ ଜୀବିତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଅଟୁ, ଯେପରି ଈଶ୍ୱର କହିଅଛନ୍ତି, ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରିବା, ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭ୍ରମଣ କରିବା; ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ଈଶ୍ୱର ହେବା, ଆଉ ସେମାନେ ଆମ୍ଭର ଲୋକ ହେବେ । ଏଣୁ ପ୍ରଭୁ ଏହା କହନ୍ତି, "ତୁମ୍ଭେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବାହାରି ଆସ, ଆଉ ପୃଥକ୍‍ ହୁଅ, ଆଉ, ଅଶୁଚି ପଦାର୍ଥ ସ୍ପର୍ଶ କର ନାହିଁ; ପୁଣି, ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା,'' ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପିତା ହେବା, ପୁଣି,ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆମ୍ଭର ପୁତ୍ରକନ୍ୟା ହେବ, ଏହା ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି" (2 କରିନ୍ଥୀୟ 6:14-18) |

ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜା ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ନୁହେଁ। ଧାର୍ମିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ଯେକ ଣସି ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜା ବସ୍ତୁ କିମ୍ବା ପ୍ରତିଛବି, କ୍ରସ୍, ମୂର୍ତ୍ତି ନଷ୍ଟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ (ମାଥିଉ 7: 13-23) | ଯାଦୁ ଅଭ୍ୟାସ ନକରିବା, ଭବିଷ୍ୟତର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ, ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର ... ଯାଦୁ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ତ ବସ୍ତୁକୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ (ପ୍ରେରିତ 19:19,20) |

ଆପଣ ଅଶ୍ଳୀଳ କିମ୍ବା ହିଂସାତ୍ମକ ଏବଂ ଅପମାନଜନକ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ଫଟୋ ଦେଖିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ | ଜୁଆ ଖେଳ, ଡ୍ରଗ୍ ବ୍ୟବହାର ଠାରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତୁ, ଯେପରିକି ଗଞ୍ଜେଇ, ବେଟେଲ, ତମାଖୁ, ଅତ୍ୟଧିକ ମଦ୍ୟପାନ: "ଅତଏବ, ହେ ଭାଇମାନେ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟା ହେତୁ ବିନତି କରୁଅଛି, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ଶରୀରକୁ ସଜୀବ, ପବିତ୍ର ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସୁଗ୍ରାହ୍ୟ ବଳି ରୂପେ ଉତ୍ସର୍ଗ କର, ଏହା ତ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଉପାସନା" (ରୋମୀୟ 12:1; ମାଥିଉ 5:27-30; ଗୀତସଂହିତା 11:5) |

ବ୍ୟଭିଚାର, ଅବିବାହିତ ଯ ନ ସମ୍ପର୍କ (ପୁରୁଷ / ମହିଳା), ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳା ସମଲିଙ୍ଗୀ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ବିକୃତ ଯl ନ ପ୍ରଥାକୁ ଭଗବାନ ନିଷେଧ କରିଛନ୍ତି: "ଅବା, ଅଧାର୍ମିକମାନେ ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ଅଧିକାରୀ ହେବେ ନାହିଁ, ଏହା କି ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜାଣ ନାହିଁ ? ଭ୍ରାନ୍ତ ହୁଅ ନାହିଁ, ବ୍ୟଭିଚାରୀ କି ପ୍ରତିମାପୂଜକ କି ପାରଦାରିକ କି ସ୍ତ୍ରୀବତ୍‍ ଆଚାରୀ କି ପୁଂମୈଥୁନକାରୀ କି ଚୋର କି ଧନଲୋଭୀ କି ମତୁଆଳ କି ନିନ୍ଦକ କି ପରଦ୍ରବ୍ୟ ଲୁଣ୍ଠନକାରୀ, ଏମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ଅଧିକାରୀ ହେବେ ନାହିଁ" (1 କରିନ୍ଥୀୟ 6:9,10) | "ବିବାହ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଦରଣୀୟ ହେଉ ଓ ତାହାର ଶଯ୍ୟା ଶୁଚି ଥାଉ, କାରଣ ଈଶ୍ୱର ପାରଦାରିକ ଓ ବ୍ୟଭିଚାରୀମାନଙ୍କ ବିଚାର କରିବେ" (ଏବ୍ରୀ 13:4) |

ବାଇବଲ ବହୁବିବାହକୁ ନିନ୍ଦା କରେ, ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଯେକ ଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ଶ୍ବରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ସେ କେବଳ ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ପତ୍ନୀଙ୍କ ସହିତ ରହି ନିଜ ଅବସ୍ଥାକୁ ନିୟମିତ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ (1 ତୀମଥି 3:2 "କେବଳ ଗୋଟିଏ ପତ୍ନୀ ସହିତ ବିବାହିତ")| "ଅତଏବ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଶାରୀରିକ ଅଙ୍ଗପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗର କୁପ୍ରବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ, ଅର୍ଥାତ୍‍ ବ୍ୟଭିଚାର, ଅଶୁଚିତା, କାମ, କୁଅଭିଳାଷ, ପୁଣି, ପ୍ରତିମାପୂଜା, ଲୋଭ, ଏହି ସବୁ ପ୍ରତି ମୃତ ହୁଅ" (କଲସୀୟ 3:5) |

ଚିକିତ୍ସା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ (ରକ୍ତଦାନ) ମଧ୍ୟ ରକ୍ତ ଖାଇବା ନିଷେଧ: "କେବଳ ପ୍ରାଣ ସହିତ ମାଂସ - ଏହାର ରକ୍ତ - ତୁମେ ଏହାକୁ ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ" (ଆଦିପୁସ୍ତକ 9:4) |

ଏହି ବାଇବଲ ଅଧ୍ୟୟନରେ ବାଇବଲକୁ ନିନ୍ଦା କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇ ନାହିଁ | ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପରିପକ୍ୱତା ଏବଂ ବାଇବଲ ନୀତିଗୁଡିକ ବିଷୟରେ ଏକ ଭଲ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରି, "ଭଲ" ଏବଂ "ମନ୍ଦ" ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଜାଣିବେ, ଯଦିଓ ଏହା ସିଧାସଳଖ ବାଇବଲରେ ଲେଖା ହୋଇ ନାହିଁ: "କିନ୍ତୁ ବୃଦ୍ଧ ଲୋକେ, ଅର୍ଥାତ୍‍, ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକର ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ଭଲ ମନ୍ଦ ନିରୂପଣ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ, ସେମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଗୁରୁପାକ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରୟୋଜନ" (ଏବ୍ରୀ 5:14) |