"Então vi o Cordeiro em pé no monte Sião, e com ele 144.000, que têm o nome dele e o nome do seu Pai escritos na testa”

(Apocalipse 14:1)

Jesus Cristo falou da ressurreição celestial várias vezes, e especialmente na noite da última Páscoa que celebrou com seus apóstolos: “Não fiquem com o coração aflito. Exerçam fé em Deus; exerçam fé também em mim. Na casa do meu Pai há muitas moradas. Se não fosse assim, eu lhes teria dito, pois vou embora para preparar um lugar para vocês. Também, depois que eu for embora e lhes preparar um lugar, virei novamente e os levarei comigo, para que, onde eu estiver, vocês também estejam. E vocês sabem o caminho para onde vou” (João 14:1-3).

Durante esta última celebração, ele fez um pacto por um reino (diferente do novo pacto): “No entanto, vocês são os que ficaram comigo nas minhas provações; e eu faço com vocês um pacto para um reino, assim como o meu Pai fez um pacto comigo, a fim de que vocês comam e bebam à minha mesa, no meu Reino, e se sentem em tronos para julgar as 12 tribos de Israel” (Lucas 22:28-30).

Jesus Cristo anunciou aos Seus apóstolos fiéis que eles reinarão ao seu lado no céu para à terra onde a futura humanidade é chamada de as "Doze Tribos de Israel" (ver Mateus 19:28). Esta ideia de que os humanos que terão o privilégio de viver no céu, governarão na Terra, está escrito no livro do Apocalipse: “e fez deles um reino e sacerdotes para o nosso Deus, e eles reinarão sobre a terra” (Apocalipse 5:10). No entanto, o livro do Apocalipse mostra repetidamente que o número daqueles que viverão no céu é de 144.000: "Então vi o Cordeiro em pé no monte Sião, e com ele 144,000, que têm o nome dele e o nome do seu Pai escritos na testa” (Apocalipse 14:1-5). O contexto do livro do Apocalipse confirma que é um número literal e não simbólico. Por exemplo, esse número é encontrado pela primeira vez em Apocalipse 7: 4-8: “Então ouvi o número dos selados: 144.000, selados de toda tribo dos filhos de Israel” (Apocalipse 7:4-8). O contexto dessa importante informação nos faz entender que esse é um número preciso e não simbólico. De fato, depois de Apocalipse 7: 4-8, a profecia continua nos versículos 7: 9-17 descrevendo a grande multidão que sobreviverá à grande tribulação. Desta vez, sobre este grupo, a profecia dá este detalhe: “Depois disso eu vi uma grande multidão, que nenhum homem era capaz de contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas” (Apocalipse 7:9). "Uma grande multidão que ninguém poderia contar", neste caso o número não é conhecido. Entendemos, portanto, que as informações precedentes ligadas ao número preciso de 144.000 humanos que viverão no céu devem ser tomadas literalmente.

O livro de Apocalipse nos informa que 7000 humanos completarão os 144.000 nos céus antes da Grande Tribulação: “Naquela hora ocorreu um grande terremoto; caiu um décimo da cidade, 7.000 pessoas foram mortas pelo terremoto, e as demais ficaram com medo e deram glória ao Deus do céu” (Apocalipse 11:13). O "décimo da cidade" que cai representa todos os 144,000 que morreram na terra para viver no céu, enquanto as 7,000 pessoas mortas representam aqueles, pouco antes da grande tribulação, após a sua morte serão ressuscitados para viver no céu: “Depois nós, os vivos, que sobrevivermos, seremos arrebatados junto com eles em nuvens para encontrar o Senhor no ar; e assim estaremos sempre com o Senhor” (1 Tessalonicenses 4:17). Este grupo de humanos que viverá no céu, constitui a Nova Jerusalém, a Noiva de Cristo: “Vi um novo céu e uma nova terra, pois o céu anterior e a terra anterior tinham passado, e o mar já não existia.  Vi também a cidade santa, a Nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, e preparada como noiva adornada para o seu marido. Então ouvi uma voz alta do trono dizer: “Veja! A tenda de Deus está com a humanidade; ele residirá com eles, e eles serão o seu povo. O próprio Deus estará com eles. Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais tristeza, nem choro, nem dor. As coisas anteriores já passaram” (Apocalipse 21:1-4).

"Louvem a Jah, porque Jeová, nosso Deus, o Todo-Poderoso, começou a reinar! Fiquemos alegres e cheios de alegria, e demos-lhe glória, porque chegou o casamento do Cordeiro, e a sua esposa já se preparou"

(Apocalipse 19:6)

O Marido, o Rei Jesus Cristo e sua esposa, a Nova Jerusalém, constituem o Reino de Deus que governará a Terra, de acordo com a oração da Oração do Senhor: "Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, como no céu, assim também na terra" (Mateus 6: 9,10). O casamento de Jesus Cristo no céu é descrito em Apocalipse: “Ouvi então algo que soava como a voz de uma grande multidão, como o som de muitas águas e como o som de fortes trovões, dizendo: “Louvem a Jah, porque Jeová, nosso Deus, o Todo-Poderoso, começou a reinar! Fiquemos alegres e cheios de alegria, e demos-lhe glória, porque chegou o casamento do Cordeiro, e a sua esposa já se preparou. Sim, foi concedido a ela se vestir de linho fino, brilhante e puro, pois o linho fino representa os atos justos dos santos”” (Apocalipse 19:6-8). Este casamento celestial também é descrito no Salmo 45, que fornece informações adicionais sobre os "filhos" procedentes deste casamento: “Seus filhos, ó rei, ocuparão o lugar dos seus antepassados. O senhor os designará como príncipes em toda a terra” (Salmos 45:16).

Aqueles príncipes terrestres que governarão sobre toda à terra, serão os representantes terrestres da autoridade real de Cristo e dos 144,000 (A Nova Jerusalém), isto é, do Reino de Deus: "Vejam! Um rei reinará com retidão, E príncipes governarão com justiça. E cada um deles será como abrigo contra o vento, Como esconderijo contra o temporal, Como correntes de água numa terra árida, Como a sombra de um enorme rochedo num deserto" (Isaías 32:1,2). Na profecia de Ezequiel, esses "príncipes" são designados pela função de "maioral": “No entanto, o maioral se sentará ali para comer pão diante de Jeová, pois ele é um maioral. Entrará pelo pórtico do portão e sairá por ele” (Ezequiel 44:3).

De acordo com Apocalipse 5:10, os 144,000, a Nova Jerusalém e o Rei Jesus Cristo acumularão a função de reis e sacerdotes celestiais para os habitantes da terra. Este não será o caso dos príncipes terrestres. Se os príncipes serão representantes terrestres do reino celestial, eles não serão sacerdotes. Os sacerdotes terrestres que representarão o sacerdócio celestial dos 144,000 serão os "filhos de Zadoque": “O refeitório que dá para o norte é para os sacerdotes responsáveis pelo serviço do altar. São os filhos de Zadoque, aqueles dentre os levitas que são designados para se aproximar de Jeová a fim de servi-lo” (Ezequiel 40:46). Por que a expressão "Filho de Zadoque"? Porque o sacerdote Zadoque apoiou o rei Davi com o risco de sua vida enquanto seu filho de Davi, Absalão usurpou seu trono (2 Samuel 15: 23-37, capítulos 16-18). Além disso, o sacerdote Zadoque apoiou a decisão de Davi de designar seu filho Salomão como sucessor, ao contrário de Abiatar (outro sacerdote). Portanto, ele não participou da segunda tentativa de usurpar o trono, desta vez por outro filho de Davi, Adonias (1 Reis 1: 5-53). Abiatar foi removido como sacerdote enquanto Zadoque teve o privilégio de assumir o alto cargo de sumo sacerdote (1 Reis 2: 26,27).

Desde 1914, o reinado celestial de Cristo tem sido perigosamente desafiado na Terra (Salmos 2). No entanto, no passado como agora, muitos cristãos corajosos apoiam o reinado celestial de Cristo com o risco de suas vidas. É entre esses cristãos fiéis que Jeová Deus nomeará os "Filhos de Zadoque" como futuros sacerdotes terrestres. É assim que Jeová Deus fala deles em termos carinhosos: “Quanto aos sacerdotes levíticos, os filhos de Zadoque, que cuidaram das responsabilidades para com o meu santuário quando os israelitas se desviaram de mim, eles se aproximarão de mim para me servir, e ficarão diante de mim para me oferecer a gordura e o sangue’, diz o Soberano Senhor Jeová. 16 ‘São eles que entrarão no meu santuário; eles se aproximarão da minha mesa para me servir e cuidarão de suas responsabilidades para comigo (...) E esta será a herança deles: eu sou sua herança. Vocês não devem dar-lhes nenhuma propriedade em Israel, pois eu sou a propriedade deles” (Ezequiel 44:15,16,28).

O SENTIDO DA LEI

O simbolismo dos números na Bíblia

O simbolismo das criaturas na Bíblia

A VISÃO DO TEMPLO DE EZEQUIEL A ADMINISTRAÇÃO MUNDIAL DO REINO DE DEUS: PARTE 1

A VISÃO DO TEMPLO DE EZEQUIEL A ADMINISTRAÇÃO MUNDIAL DO REINO DE DEUS: PARTE 2

A ADMINISTRAÇÃO MUNDIAL DO REINO DE DEUS PARTE 3: A MEDIÇÃO DO TEMPLO: OS MORTOS RESSUSCITADOS JUSTOS NA TERRA NÃO SERÃO JULGADOS

A VISÃO DO TEMPLO DE EZEQUIEL PARTE 4: O JULGAMENTO

A VISÃO DO TEMPLO DE EZEQUIEL PARTE 6: A ressurreição terrestre

A VISÃO DO TEMPLO DE EZEQUIEL PARTE 7: A acolhida dos ressuscitados terrestres

A VISÃO DO TEMPLO DE EZEQUIEL PARTE 8: A "porção" dos ressuscitados terrestres

A VISÃO DO TEMPLO DE EZEQUIEL PARTE 9: O PRÍNCIPE

A VISÃO DO TEMPLO DE EZEQUIEL PARTE 10: O SACERDOTE

A VISÃO DO TEMPLO DE EZEQUIEL PARTE 11: O LEVITA

A COLHEITA DAS VIDAS

O FIM DO PATRIOTISMO

MENU PRINCIPAL