ENGLISH                             ESPAÑOL                           FRANÇAIS

BÍBLIA ONLINE

BÍBLIA ONLINE (Traduções comparativas)

BÍBLIA ONLINE (Em vários idiomas)

A JERUSALÉM “NÃO PISADA”

“Jerusalém será pisada pelas nações até se cumprirem os tempos determinados das nações”

(Lucas 21:24)

Era “pisada”, a Jerusalém nos tempos quando Jesus Cristo estava na terra ?

Se pode responder que não, por várias razões importantes: a primeira é que, quando a profecia de Daniel capítulo 4, dos 7 tempos de despedimento temporário do rei de Babiônia, não quis dizer que a cidade de Babilônia era "pisada" ou deixou de ser uma potência mundial, naquele tempo. Da mesma maneira, o destrono, em 607 AEC, da dinastia davídica, não quis dizer que a cidade de Jerusalém não seria restaurada, após 70 anos de devastação, no que representava, a cidade do "grande Rei", no tempo de Jesus Cristo (Daniel 9:2; Mateus 5:35).

A segunda razão é que, uma vez que em 607 AEC, Jerusalém foi "pisada" durante 70 anos, mas depois, foi reconstruída com seu templo após a 537 AEC, em cumprimento da profecia de Daniel capítulo 9: “Você deve saber e entender o seguinte: depois de se emitir a ordem para restaurar e reconstruir Jerusalém, até a vinda do Messias, o Líder, haverá 7 semanas e também 62 semanas. Ela será restaurada e reconstruída, com praça pública e fosso, mas em tempos de aflição” (Daniel 9:25). Foi o rei Artajerjes quem deu a ordem para a reconstrução de Jerusalém em 455 AEC. Nos livros de Esdras e Neemias, há as narrações da reconstrução de Jerusalém e seu templo e, bem como todas a reorganização da adoração e administração da cidade de Jerusalém.

A terceira razão é que a Jerusalém na época da vinda de Jesus Cristo não devia ser "pisada" porque, naquele tempo tinha que cumprir-se a profecia de Zacarias, em 10 de Nisã, 33 EC: “Jubila grandemente, ó filha de Sião. Brada em triunfo, ó filha de Jerusalém. Eis que vem a ti o teu próprio rei. Ele é justo, sim, salvo; humilde, e montado num jumento, sim, num animal plenamente desenvolvido, filho de jumenta” (Zacarias 9:9). O cumprimento: “Dizei à filha de Sião: ‘Eis que o teu Rei está vindo a ti, de temperamento brando e montado num jumento, sim, num jumentinho, descendência dum animal de carga” (Mateus 21:5). A profecia da entrada em Jerusalém, do Cristo Rei, em 33 EC, tinha que cumprir-se numa Cidade “restaurada, reconstruída” (Daniel 9:25).

Cual é o significado da declaração do Cristo: “Jerusalém será pisada pelas nações até se cumprirem os tempos determinados das nações”? O contexto da profecia de Lucas 21: 20-24 é o anúncio da futura destruição de Jerusalém em cumprimento da profecia de Daniel 9:26 b e 27b: “E a cidade e o lugar santo serão arruinados pelo povo de um líder que há de vir. E o fim disso será pela inundação. E até [o] fim haverá guerra; o que foi determinado são desolações. (...) E sobre a asa de coisas repugnantes haverá um causando desolação; e até a exterminação derramar-se-á a coisa determinada também sobre aquele que jaz desolado”.

Como estava escrito na profecia de Daniel 9:2 que Jerusalém seria "devastada" ou “pisada” durante 70 anos e depois reconstruída (Daniel 9:25), Jesus Cristo indicava que a destruição de Jerusalém (que ocorreria em 70 EC), em cumprimento de Daniel 9:26 b e 27b, esta vez: “Jerusalém será pisada pelas nações até se cumprirem os tempos determinados das nações” (e não apenas 70 anos).

A “JERUSALÉM CELESTIAL” E A “JERUSALÉM DE CIMA” NENHUMA DIFERENÇA

“Mas, vós vos chegastes a um Monte Sião e a uma cidade do Deus vivente, a Jerusalém celestial, e a miríades de anjos, 23 em assembléia geral, e à congregação dos primogênitos que foram alistados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e às vidas espirituais dos justos que foram aperfeiçoados, 24 e a Jesus, o mediador dum novo pacto, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o [sangue] de Abel” (Hebreus 12:22-24).

“Mas a Jerusalém de cima é livre, e ela é a nossa mãe. 27 Porque está escrito: “Regozija-te, ó mulher estéril, que não dás à luz; irrompe e grita alto, ó mulher que não tens dores de parto; pois os filhos da desolada são mais numerosos do que [os] daquela que tem marido” (Gálatas 4:26,27).

As duas expressões Bíblia, Hebreus 12: 22,23 "Jerusalém celeste" com Gálatas 4: 26,27 "Jerusalém acima", não há diferença: as duas expressões bíblicas representam Deus com Cristo e aqueles que vão reinar com ele juntos com os anjos nos céus.

SATANÁS EXPULSO

MENU PRINCIPAL