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 VÍDEO DA VISÃO DO APÓSTOLO JOĀO DA NOVA JERUSALÉM

APOCALIPSE 21:10-21

Escrito em Inglês

(SE FAZ FAVOR, CLIQUE SOBRE A LIGAÇÃO PARA VER O VÍDEO)

A JERUSALÉM “NÃO PISADA”

“Jerusalém será pisada pelas nações até se cumprirem os tempos determinados das nações”

(Lucas 21:24)

Era “pisada”, a Jerusalém nos tempos quando Jesus Cristo estava na terra ?

Se pode responder que não, por várias razões importantes: a primeira é que, quando a profecia de Daniel capítulo 4, dos 7 tempos de despedimento temporário do rei de Babiônia, não quis dizer que a cidade de Babilônia era "pisada" ou deixou de ser uma potência mundial, naquele tempo. Da mesma maneira, o destrono, em 607 AEC, da dinastia davídica, não quis dizer que a cidade de Jerusalém não seria restaurada, após 70 anos de devastação, no que representava, a cidade do "grande Rei", no tempo de Jesus Cristo (Daniel 9:2; Mateus 5:35).

A segunda razão é que, uma vez que em 607 AEC, Jerusalém foi "pisada" durante 70 anos, mas depois, foi reconstruída com seu templo após a 537 AEC, em cumprimento da profecia de Daniel capítulo 9: “Você deve saber e entender o seguinte: depois de se emitir a ordem para restaurar e reconstruir Jerusalém, até a vinda do Messias, o Líder, haverá 7 semanas e também 62 semanas. Ela será restaurada e reconstruída, com praça pública e fosso, mas em tempos de aflição” (Daniel 9:25). Foi o rei Artajerjes quem deu a ordem para a reconstrução de Jerusalém em 455 AEC. Nos livros de Esdras e Neemias, há as narrações da reconstrução de Jerusalém e seu templo e, bem como todas a reorganização da adoração e administração da cidade de Jerusalém.

A terceira razão é que a Jerusalém na época da vinda de Jesus Cristo não devia ser "pisada" porque, naquele tempo tinha que cumprir-se a profecia de Zacarias, em 10 de Nisã, 33 EC: “Jubila grandemente, ó filha de Sião. Brada em triunfo, ó filha de Jerusalém. Eis que vem a ti o teu próprio rei. Ele é justo, sim, salvo; humilde, e montado num jumento, sim, num animal plenamente desenvolvido, filho de jumenta” (Zacarias 9:9). O cumprimento: “Dizei à filha de Sião: ‘Eis que o teu Rei está vindo a ti, de temperamento brando e montado num jumento, sim, num jumentinho, descendência dum animal de carga” (Mateus 21:5). A profecia da entrada em Jerusalém, do Cristo Rei, em 33 EC, tinha que cumprir-se numa Cidade “restaurada, reconstruída” (Daniel 9:25).

Cual é o significado da declaração do Cristo: “Jerusalém será pisada pelas nações até se cumprirem os tempos determinados das nações”? O contexto da profecia de Lucas 21: 20-24 é o anúncio da futura destruição de Jerusalém em cumprimento da profecia de Daniel 9:26 b e 27b: “E a cidade e o lugar santo serão arruinados pelo povo de um líder que há de vir. E o fim disso será pela inundação. E até [o] fim haverá guerra; o que foi determinado são desolações. (...) E sobre a asa de coisas repugnantes haverá um causando desolação; e até a exterminação derramar-se-á a coisa determinada também sobre aquele que jaz desolado”.

Como estava escrito na profecia de Daniel 9:2 que Jerusalém seria "devastada" ou “pisada” durante 70 anos e depois reconstruída (Daniel 9:25), Jesus Cristo indicava que a destruição de Jerusalém (que ocorreria em 70 EC), em cumprimento de Daniel 9:26 b e 27b, esta vez: “Jerusalém será pisada pelas nações até se cumprirem os tempos determinados das nações” (e não apenas 70 anos).

A “JERUSALÉM CELESTIAL” E A “JERUSALÉM DE CIMA” NENHUMA DIFERENÇA

“Mas, vós vos chegastes a um Monte Sião e a uma cidade do Deus vivente, a Jerusalém celestial, e a miríades de anjos, 23 em assembléia geral, e à congregação dos primogênitos que foram alistados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e às vidas espirituais dos justos que foram aperfeiçoados, 24 e a Jesus, o mediador dum novo pacto, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o [sangue] de Abel” (Hebreus 12:22-24).

“Mas a Jerusalém de cima é livre, e ela é a nossa mãe. 27 Porque está escrito: “Regozija-te, ó mulher estéril, que não dás à luz; irrompe e grita alto, ó mulher que não tens dores de parto; pois os filhos da desolada são mais numerosos do que [os] daquela que tem marido” (Gálatas 4:26,27).

As duas expressões Bíblia, Hebreus 12: 22,23 "Jerusalém celeste" com Gálatas 4: 26,27 "Jerusalém acima", não há diferença: as duas expressões bíblicas representam Deus com Cristo e aqueles que vão reinar com ele juntos com os anjos nos céus.

A "Jerusalém de cima" ou a "Jerusalém celestial" é a "mulher" de Gênesis 3:15: "E porei inimizade entre você e a mulher, e entre o seu descendente e o descendente dela. Este esmagará a sua cabeça, e você ferirá o calcanhar dele" (Gênesis 3:15).

A "Jerusalém de cima" ou a "Jerusalém celestial" é a "mulher" que dá à luz um "filho" em Apocalipse 12: "Viu-se então um grande sinal no céu: uma mulher estava vestida com o sol; a lua estava debaixo dos seus pés, e na cabeça dela havia uma coroa de 12 estrelas. Ela estava grávida e clamava nas suas dores e na sua agonia de dar à luz. (...) E ela deu à luz um filho, um menino, que pastoreará todas as nações com vara de ferro. O filho dela lhe foi então subitamente tirado e levado para Deus e para o seu trono" (Apocalipse 12:1-6). Esse "filho" representa tanto Jesus Cristo como Rei Celestial entronizado, como o Reino de Deus, com os 144.000 reis e sacerdotes mencionados em Apocalipse 7:3-8 e 14:1-5.

Dada toda essa informação bíblica, entendemos que a "Jerusalém de cima" ou a "Jerusalém celestial" representa a família celestial de Deus, que está associada a Ele como Sua noiva (Isaías 54: 1) (A promessa de Deus).

 

A Nova Jerusalém

"Vi um novo céu e uma nova terra, pois o céu anterior e a terra anterior tinham passado, e o mar já não existia. Vi também a cidade santa, a Nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, e preparada como noiva adornada para o seu marido. Então ouvi uma voz alta do trono dizer: “Veja! A tenda de Deus está com a humanidade; ele residirá com eles, e eles serão o seu povo. O próprio Deus estará com eles. Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais tristeza, nem choro, nem dor. As coisas anteriores já passaram" Apocalipse 21: 1-5).

Obviamente, a "Nova Jerusalém" é bem diferente da "Jerusalém de cima" e da "Jerusalém Celestial". É a esposa do Rei Celestial Jesus Cristo, ou seja, os 144.000 reis e sacerdotes comprados da terra (Apocalipse 5:10; 7:3-8; 14:1-5) .

A "Nova Jerusalém" descerá à terra após a Grande Tribulação, no sentido de que alguns humanos serão ungidos como príncipes e outros como sacerdotes terrestres. A grande multidão que sobreviver, como um todo, representa os levitas ou Filhos de Levi (Isaías 32: 1,2 (Os Príncipes); Ezequiel 44: 3 (O Maioral); 40:46 (Filho de Zadoque, sacerdotes terrestres; O Filho de Levi).

A destruição da atual Jerusalém

“Não observais todas estas coisas? Deveras, eu vos digo: De modo algum ficará aqui pedra sobre pedra sem ser derrubada”

(Mateus 24:2)

A primeira realização da destruição da antiga Jerusalém

“Não observais todas estas coisas? Deveras, eu vos digo: De modo algum ficará aqui pedra sobre pedra sem ser derrubada”
(Mateus 24:2)

A profecia da destruição de Jerusalém é realizada em duas etapas. A primeira realização (não concluída) é a destruição do templo e a devastação da cidade de Jerusalém em 70 EC (não mencionada na Bíblia) (exceto nos versículos 21 e 22 que mencionam a grande tribulação sobre Jerusalém que será, internacional). Essa primeira conquista é baseada na profecia de 70 semanas de anos, de Daniel capítulo 9: 24-27, que anunciava o fim da aliança especial de Deus com o Israel terrestre (versículo 27a). Esse período de 70 semanas terminou em 36 (De nossa era), quando o oficial Cornélio foi batizado, quando Jeová Deus voltou sua atenção para todas as nações. A partir de então, o relacionamento especial de Deus com a nação terrestre de Israel havia terminado definitivamente (Atos 10). Atualmente, a cidade da antiga Jerusalém foi reconstruída, mas não tem mais o status de capital mundial da adoração de Jeová (Ver Mateus 23:38 "Agora a sua casa ficará abandonada"). Esta antiga Jerusalém será substituída por uma Nova Jerusalém celestial que governará toda a terra (Apocalipse 21:1-4) (O SINAL DO FIM).

A segunda realização da destruição final da antiga Jerusalém

durante a grande tribulação

"Portanto, quando vocês virem a coisa repugnante que causa desolação, da qual falou Daniel, o profeta, estar num lugar santo (que o leitor use de discernimento), então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes"
(Mateus 24:15,16)

A futura destruição da atual Jerusalém durante a grande tribulação, anunciada profeticamente por Jesus Cristo, também é confirmada na profecia de Zacarias: "Jeová sairá para guerrear contra essas nações, como quando ele luta num dia de batalha. Naquele dia seus pés estarão sobre o monte das Oliveiras, que fica diante de Jerusalém, ao leste; e o monte das Oliveiras será partido ao meio, de leste a oeste, formando um vale muito grande; metade do monte se moverá para o norte, e metade para o sul. Vocês fugirão para o vale dos meus montes, pois o vale dos montes se estenderá até Azel. Vocês terão de fugir, assim como fugiram por causa do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá. E Jeová, meu Deus, virá, e todos os santos estarão com ele" (Zacarias 14:3-5).

Do mesmo modo que esta profecia menciona que os santos fugiram de Jerusalém para salvar suas vidas, então Jesus Cristo recomendou aos santos que fugissem da cidade antes da futura grande tribulação: "Portanto, quando vocês virem a coisa repugnante que causa desolação, da qual falou Daniel, o profeta, estar num lugar santo (que o leitor use de discernimento), então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes. O homem que estiver no terraço não desça para tirar da sua casa os bens, e o homem que estiver no campo não volte para apanhar sua capa. Ai das mulheres grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Persistam em orar para que a sua fuga não ocorra no inverno nem no sábado; pois então haverá grande tribulação, como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, não, nem ocorrerá de novo" (Mateus 24:15-21).

"Portanto, quando vocês virem a coisa repugnante que causa desolação, da qual falou Daniel, o profeta, estar num lugar santo (que o leitor use de discernimento)", essa profecia teve seu primeiro cumprimento (não mencionado na Bíblia), no ano 66 da nossa era. O general romano Céstio Galo, durante o primeiro sítio contra Jerusalém, entrou parcialmente em Jerusalém, destruindo parte da parede externa do grande templo. No entanto, por razões inexplicáveis, Céstio Galo saiu sem completar o sítio contra Jerusalém. Essa situação inédita permitiu que os cristãos de Jerusalém (os santos) fugissem dela antes de sua destruição no ano 70, pelo general romano Tito.

A segunda realização ocorreu hoje, pouco antes da futura grande tribulação mencionada em Daniel 12:1 e Mateus 24:21. Na profecia do rei do norte e do rei do sul, está escrito que o rei do sul, a presente potência mundial, instalaria suas "tendas reais" em Jerusalém, um lugar sagrado, pouco antes da grande tribulação: "Armará suas tendas reais entre o grande mar e o monte santo da Terra Gloriosa; e chegará ao seu fim, e não haverá quem o ajude" (Daniel 11:45). O cumprimento desta profecia bíblica ocorreu em 14 de maio de 2018, durante a inauguração dos "tendas reais" do rei do sul, a embaixada americana em Israel, localizada exatamente ao pé do "monte santo da Terra Gloriosa", e entre o "grande mar" (o mar Mediterrâneo). Esta é a pista que mostra que estamos muito próximos da grande tribulação, de acordo com o fim da profecia de Daniel dos dois reis e também com a convergente da profecia de Jesus Cristo:

"Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor do povo a que você pertence. E haverá um tempo de aflição como nunca houve, desde que começou a existir nação até aquele tempo. Naquele tempo seu povo escapará, todo aquele que se achar inscrito no livro" (Daniel 12:1).

"pois então haverá grande tribulação, como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, não, nem ocorrerá de novo" (Mateus 24:21).

O próprio fato de Jesus Cristo mencionar a grande tribulação, a partir da localização geográfica da atual Jerusalém, mostra que o dia e a hora do início desse dramático evento planetário vai começar a partir do seu fuso horário (Hora UTC + 2) (Mateus 24:2,21; Zacarias 14:3-5) (OS DOIS REIS (Última parte das explicações bíblicas)).