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A GRANDE TRIBULAÇÃO

INTRODUÇÃO

"Ai dos que anseiam pelo dia de Jeová! O que o dia de Jeová significará para vocês? Será escuridão, e não luz" (Amós 5:18)

As frases azuis indicam explicações bíblicas adicionais e detalhadas. Basta clicar no hiperlink azul. Os artigos bíblicos são escritos principalmente em quatro idiomas: português, francês, espanhol e inglês.

"Ai dos que anseiam pelo dia de Jeová! O que o dia de Jeová significará para vocês? Será escuridão, e não luz" (Amós 5:18). O artigo abaixo, que examinará o que é a grande tribulação, como anunciado na Bíblia, está escrito no espírito de Amós 5:18, seriedade e tristeza. Quando um meteorologista ou um grupo de engenheiros analisa as imagens de satélite terríveis de um ciclone da categoria 5, com ventos superiores a 300 km/h, seus sentimentos podem ser muito confusos. Eles estão entre a necessidade de alertar as populações envolvidas, sem provocar um pânico geral, o que poderia piorar a situação. É o mesmo com relação à grande tribulação: existe um dever bíblico de advertir, sem entrar em pânico. É necessário mostrar que a grande tribulação é um evento muito próximo, o que realmente acontecerá, mostrando, tão claramente quanto possível, o que é necessário fazer para sobreviver. O próprio Jesus Cristo anunciou esta grande tribulação, se referindo à profecia de Daniel:

"Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor do povo a que você pertence. E haverá um tempo de aflição como nunca houve, desde que começou a existir nação até aquele tempo" (Daniel 12:1).

"Pois então haverá grande tribulação, como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, não, nem ocorrerá de novo" (Mateus 24:21).

(O objetivo bíblico importante é estabelecer boas relações com Deus e seu Filho Jesus Cristo, através da oração, o nosso comportamento de acordo com a vontade de Deus e lendo a Bíblia, todos os dias para nos informar sobre sua vontade)

(O que fazer antes e durante a grande tribulação, a fim de sobreviver e entrar no paraíso terrestre?)

A profecia de Daniel, e também a profecia do Apocalipse, anunciam que haverá muitos sobreviventes:

"Naquele tempo seu povo escapará, todo aquele que se achar inscrito no livro" (Daniel 12:1).

"Depois disso eu vi uma grande multidão, que nenhum homem era capaz de contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de compridas vestes brancas, e havia folhas de palmeiras nas suas mãos. (...) Em vista disso, um dos anciãos me disse: “Quem são esses que vestem compridas vestes brancas, e de onde vieram?” Assim, eu lhe disse imediatamente: “Meu senhor, é o senhor quem sabe.” Ele me disse: “Esses são os que saem da grande tribulação; eles lavaram suas vestes compridas e as embranqueceram no sangue do Cordeiro" (Apocalipse 7:9,13,14).

É a profecia de Zacarias que fornece as informações mais precisas sobre a grande tribulação, a ponto de anunciar que essa grande multidão que sobreviverá à grande tribulação será do tamanho de um terço da humanidade atual: "E, em toda esta terra”, diz Jeová, “Dois partes serão eliminadas, morrerão; E a terceira restará. E eu farei a terceira parte passar pelo fogo; Eu os refinarei como se refina a prata E os provarei como se prova o ouro. Eles invocarão o meu nome, E eu lhes responderei. Vou dizer: ‘Eles são o meu povo’, E eles dirão: ‘Jeová é o nosso Deus (Zacarias 13:8,9). Deus divide a humanidade em "três partes". No início, alguém pensaria que seriam três “partes" (H6310 Strong’s Concordance: “פֶּה” (peh)) iguais, ou três “terços” (H7992 Strong’s Concordance “שְׁלִישִׁי” (sheliyshiy)). No texto hebraico, trata-se, de fato, de duas primeiras partes (peh) e da terceira (sheliyshiy), conforme o contexto desta frase, terceira “parte”. O que significa que essas três partes da humanidade, não são necessariamente a mesma quantidade de humanos. Para descobrir a que correspondem as três “partes” da humanidade, é preciso olhar para a dramática celebração do Dia da Expiação, o 10 de Etanim (Tisri).

(A grande multidão de todas as nações, povos e idiomas sobreviverá à grande tribulação (Apocalipse 7: 9-17))

Muitas profecias bíblicas anunciam a grande tribulação sendo o "Dia de Jeová", enquanto se refere a ela, este artigo se baseará principalmente na profecia de Zacarias, para descobrir o que é a grande tribulação e quando acontecerá.

(Jesus Cristo descreveu os sinais que anunciam a proximidade da grande tribulação)

Que é a grande tribulação?

O momento em que Jeová Deus, por meio de seu Filho Rei Jesus Cristo, porá um fim a esse sistema de coisas

Para simplificar, este é o momento em que Jeová Deus, por meio de seu Filho Rei Jesus Cristo, porá um fim a esse sistema de coisas (Apocalipse 14:15-20; 19:11-21). Outras profecias bíblicas se referem à Grande Tribulação como o Dia de Jeová: "Tocai a buzina em Sião e dai um grito de guerra no meu santo monte. Fiquem agitados todos os habitantes da terra; pois está chegando o dia de Jeová, pois está perto! É um dia de escuridão e de trevas, dia de nuvens e de densas trevas, como a luz da alva difundida sobre os montes" (Joel 1:15; 2:1,2; ver também Amós 5:18-21; Obadias 15; Sofonias, capítulos 1 e 2:1-4; Zacarias, capítulos 12, 13, 14).

Quanto tempo durará a Grande Tribulação?

UM DIA

"Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo" (Apocalipse 11:19): 10 de Etanim (Tisri)

Após uma leitura cuidadosa de todos os textos proféticos que mencionam o "Dia de Jeová" ou a "Grande Tribulação", pode-se dizer sem nenhuma dúvida que esse dia durará apenas UM DIA.

Os textos proféticos mais claros da sua duração são, o de Zacarias e o do livro do Apocalipse, que descrevem o Dia de Jeová como um dia, ou a única data de um dia:

"Será um dia único, que ficará conhecido como o dia que pertence a Jeová. Não haverá dia nem haverá noite; e ao anoitecer haverá luz" (Zacarias 14:7).

Somente este texto mostra que é um dia de 24 horas, não um período, porque está escrito que, na hora do dia, não será dia nem noite, e que na hora de noite haverá luz. No entanto, o texto mais explícito é o do livro do Apocalipse, onde este dia está associado a uma data no calendário judaico. Em Apocalipse 11:18 está escrito: "Mas as nações ficaram iradas, e veio tua própria ira, e veio o tempo determinado para os mortos serem julgados e para recompensar os teus escravos, os profetas, bem como os santos e os que temem o teu nome, tanto os pequenos como os grandes, e para arruinar os que arruínam a terra" (Apocalipse 11:18). Este texto refere-se ao tempo da Grande Tribulação, quando Deus "arruinará aqueles que arruínam a terra". No entanto, o que é ainda mais interessante é que o versículo 19 repete esse tempo de maneira enigmática, como Dia de Jeová ou da Grande Tribulação: "Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo" (Apocalipse 11:19).

Esse versículo tem duas partes principais: a primeira pela visão da Arca do seu pacto, representa um dia com uma data. De fato, Jeová Deus não permitiu que a Arca do seu pacto fosse visível (pelo Sumo Sacerdote), em outro dia que não fosse o 10 de Etanim (Tisri) (Levítico 16:2,29). A segunda parte do versículo 19, é a descrição simbólica da Grande Tribulação. O 10 de Etanim (Tisri) corresponde à celebração dramática do Dia da Expiação, cujo procedimento é descrito no capítulo 16 de Levítico. Essa celebração é dramática porque descreve simbolicamente e detalha o que acontecerá durante o Dia de Jeová. Isso prova que é um dia de tristeza porque Jeová havia dado a seguinte instrução a respeito deste dia: "É um sábado de completo descanso para vocês; e vocês devem afligir a si mesmos. É um decreto permanente" (Levítico 16:31) (A visão da Arca do seu Pacto é a data de um dia de Jeová: o 10 de Etanim (Tisri)).

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