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As frases azuis indicam explicações bíblicas adicionais e detalhadas. Basta clicar no hiperlink azul. Os artigos bíblicos são escritos principalmente em quatro idiomas:

português, francês, espanhol e inglês

O Sábado para Jeová

e o repouso para a terra

INTRODUÇÃO

Este estudo bíblico é muito técnico (veja complexo), as explicações serão simplificadas o máximo possível para promover um bom entendimento. As explicações adicionais mais complexas serão colocadas em apêndices que serão indicados a você por números e títulos.

“Pois, visto que a Lei tem uma sombra das boas coisas vindouras, mas não a própria substância das coisas, [os homens] nunca podem, com os mesmos sacrifícios que oferecem continuamente, de ano em ano, aperfeiçoar os que se aproximam” (Hebreus 10:1).

A Lei mosaica tem um valor profético. Jesus Cristo e o cristianismo são a expressão desta realidade profética: "Pois estas coisas são sombra das coisas vindouras, mas a realidade pertence ao Cristo" (Colossenses 2:17). O que acontecerá desde a grande tribulação, até o fim do reino milenar de Cristo, fazem parte do cumprimento da dimensão profética da Lei (Apocalipse 19 e 20). Com base no exame de Levítico capítulo 25, vamos ver a que correspondem o cumprimento da lei do sábado para a terra e o jubileu, com respeito à data da grande tribulação e do início da ressurreição.

A Lei do Sábado para Jeová e do repouso para a terra

"Seis anos deves semear teu campo e seis anos deves podar teu vinhedo, e tens de recolher os produtos da terra. Mas no sétimo ano deve haver um sábado de completo repouso para a terra, um sábado para Jeová. Não deves semear teu campo e não deves podar teu vinhedo. Não deves ceifar o que crescer de grãos caídos na tua colheita e não deves colher as uvas da tua videira não podada. Deve haver um ano de completo repouso para a terra" (Levítico 25:3-5). Assim, os israelitas podiam semear sua terra por seis anos, e o sétimo ano era um sábado para Jeová, um repouso para a terra.

A Lei do Jubileu

"E tens de contar para ti sete sábados de anos, sete vezes sete anos, e os dias dos sete sábados de anos têm de somar para ti quarenta e nove anos. E no sétimo mês, no décimo [dia] do mês, tens de fazer soar a buzina sonora; no dia da expiação deveis fazer soar a buzina em toda a vossa terra. E tendes de santificar o qüinquagésimo ano e proclamar liberdade no país, a todos os seus habitantes. Tornar-se-á para vós um jubileu, e tendes de retornar cada um à sua propriedade e deveis retornar cada um à sua família. Um jubileu é que se tornará para vós este qüinquagésimo ano. Não deveis semear, nem deveis ceifar o que na terra crescer de grãos caídos, nem colher as uvas de suas videiras não podadas.  Pois é um jubileu. Deve tornar-se algo sagrado para vós. Do campo podeis comer o que a terra produzir" (Levítico 25:8-12). Após sete sábados da terra, ou seja, quarenta e nove anos (7 x (6+1)=49 anos), o quinquagésimo ano era proclamado um jubileu (7 x (6+1) + 1= 50 anos).

A data da grande tribulação e o início do sábado para Jeová

Para obter o ano que corresponde ao sétimo sábado de Jeová e o ano adicional correspondente ao jubileu, é necessário iniciar do ano da criação de Adão, obtido pelo cálculo cronológico bíblico (veja os detalhes nas diferentes tabelas de cálculos cronológicos bíblicos). A data é no outono, o primeiro mês Etanim (Tisri) do ano 4026 AEC (Antes da Era Comum). Ao fazer esse cálculo, temos de levar três fatores principais em consideração:

1 – A designação numérica dos anos é ordinal, ou seja, começa no primeiro dia. Por exemplo, no dia da criação de Adão, começou o ano 1 (ano primeiro) da existência do homem, sendo um número ordinal.

2 – O número de anos completos é um número cardinal. Assim, no início do ano 2 da existência do homem (número ordinal), Adão tinha 1 ano de existência (número cardinal).

3 – Não existe o ano zero (0), na transição de antes de nossa era comum (AEC), até depois de nossa era comum (EC). Assim, do ano 1 AEC, há o ano 1 EC (Era comum), sem contar o ano zero (0).

Quando começou o ano 6000 da existência humana? Do outono de 4026 antes de nossa era, até o outono do ano 1 (Era Comum) (o ano zero não existente), há 4026 anos completos (ANEXO 1 bis). Para chegar a 6.000 anos completos, é preciso somar 1.974 anos, chegamos no outono de 1975, sendo o fim dos 6.000 anos de existência do homem. No entanto, a designação numérica dos anos é ordinal, o que significa que o ano 6000 começou com o início de sua contagem, no outono do ano de 1974. Do outono de 1974 até o outono de 1975, foi um ano de jubileu (múltiplo de 50 (120x50=6000)).

Adicionando 49 anos ((6+1)x7), chegamos ao outono de 2023, que corresponde ao início do ano 6049, o sábado para Jeová, o sábado para a terra, até o outono de 2024 (Levítico 25:3-5).

Adicionando 1 ano (((6+1)x7) + 1 = 50), chegamos ao ano jubilar 6050, do outono de 2024, até o outono de 2025 (Levítico 25:8-12). A que acontecimentos os dois anos poderiam corresponder?

O ano de 2023, o sábado para Jeová

O ano de 2023 atende aos três critérios bíblicos correspondentes ao dia de Jeová, que será a Grande Tribulação ou o fim deste sistema de coisas:

1 - De acordo com Apocalipse 11:19 a grande tribulação acontecerá em 10 Etanim (Tisri). Os capítulos 38 e 39 de Ezequiel contam o relato profético da grande tribulação. Obviamente, por si só aquela informação não nos dá o ano (ANEXO 1).

2- Em Ezequiel 39:12-14, o ano que corresponderá à grande tribulação, será lunissolar, ou seja, haverá a adição de um 13º mês intercalar (veadar) (ANEXO 2).

3 – De acordo com Zacarias 14:8b, o 10 de Etanim (Tisri) correspondente ao ano da grande tribulação, deve corresponder exatamente à passagem do verão para o equinócio de outono (ou seja, 21/22 de setembro) (ou inverno conforme para a Bíblia) (ANEXO 3).

Com base em três sólidas informações bíblicas, pode-se dizer que o ano de 2023, mais especificamente o 10 de Etanim (Tisri) 2023 (sexta feira/sábado 22/23 de setembro de 2023), será a data da grande tribulação.

O ano de 2024, o ano do Jubileu

O ano do jubileu de 10 Etanim (Tisri) é simbólico da libertação da humanidade da escravidão do pecado que resulta em morte: "Santifiquem o quinquagésimo ano e proclamem liberdade em sua terra, a todos os habitantes. Esse ano se tornará um jubileu para vocês, e cada um de vocês retornará à sua propriedade, e cada um de vocês retornará à sua família” (Levítico 25:10). Aquela libertação não tem melhor símbolo do que a ressurreição que libertará bilhões de humanos durante o reinado de 1000 anos: ““Morte, onde está a sua vitória? Morte, onde está o seu aguilhão?”  O aguilhão que produz a morte é o pecado, e a força do pecado é a Lei.  Mas graças sejam dadas a Deus, pois ele nos dá a vitória por meio do nosso Senhor Jesus Cristo!” (1 Coríntios 15:55-57). O aguilhão era uma vara com ponta pontiaguda que o lavrador usava para guiar o animal ao arar. Por 6.000 anos de história, o pecado e a morte mantiveram a humanidade em cativeiro. Portanto, é lógico pensar que o 10 de Etanim (Tisri), 2024, será o primeiro Jubileu do reinado milenar, que dará início a ressurreição: "Não fiquem admirados com isso, pois vem a hora em que todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão a voz dele  e sairão: os que fizeram coisas boas, para uma ressurreição de vida; e os que praticaram coisas ruins, para uma ressurreição de julgamento" (João 5:28,29).

Aquele jubileu que se realizará verá o retorno dos mortos à vida e as reuniões familiares com gritos de alegria. Além disso, Levítico 25 especifica que haverá um "retorno" em sua propriedade, o que significa que o ressuscitado terá doravante uma propriedade ou uma porção terrestre que lhe pertencerá permanentemente: "Quanto a você, continue até o fim. Você descansará, mas no fim dos dias se levantará para receber a sua porção" (Daniel 12:13). Este "porção" é dupla, é a vida eterna, e uma propriedade terrestre que o dono da terra lhe terá concedido: "Porque a terra é minha" - diz Jeová (Levítico 25:23).

ANEXO 1

De acordo com Apocalipse 11:19 a grande tribulação acontecerá no 10 de Etanim (Tisri)

1 - “Mas as nações ficaram iradas, e veio tua própria ira, e veio o tempo determinado para os mortos serem julgados e para recompensar os teus escravos, os profetas, bem como os santos e os que temem o teu nome, tanto os pequenos como os grandes, e para arruinar os que arruínam a terra.” 19 Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo” (Apocalipse 11:18,19). Temos a visão da Arca do Pacto, apenas vista em 10 de Tisri, como em Ezequiel 9:3, seguido pela simples descrição da grande tribulação.

2 - A profecia de Daniel, dos 2300 dias, menciona indiretamente a data do 10 de Tisri (Etanim). Os 2300 dias representam, 6 anos (6 x 360 = 2160 dias), 4 meses (4 x 30 = 120 dias), 20 dias: 2160 + 120 + 20 = 2300 dias.

CÁLCULO: 6 anos: 20 de Zive 2017 a 20 de Zive de 2023 + 4 meses: 20 de Zive (Íiar) - 20 de Sivã (1), 20 de Sivã - 20 de Tamuz (2), 20 de Tamuz - 20 de Ab (3), 20 de Ab - 20 de Elul (4) + 20 Dias: 20 de Elul até o 10 de Tisri de 2023 (considerando, neste caso, que Elul tem apenas 29 dias).

Porém existe outra forma de calcular o período que é muito estranha e que tem o mesmo resultado: 2300 dias = 2520 dias (7 anos proféticos de 360 ​​dias) – 220 dias.

220 dias = 7 meses proféticos de 30 dias + 10 dias. Os 7 meses e dez dias faltando, parece indicar que o período de 2300 dias terminará no 10 de Tisri (Etanim), ou seja, o sétimo mês e o décimo dia.

Agora fazendo o cálculo a partir do 10 de Tisri (Etanim) 2023, obtemos o seguinte resultado: 10 Tishri 2023 – 7 anos proféticos = 10 Tishri 2016. A esta data, mais 7 meses proféticos de 30 dias: 1 - 10 Shevãn ; 2 - 10 Quileu ; 3 – 10 Tebete  ; 4 – 10 Sebate ; 5 - 10 Adar; 6 –10 Nisã ; 7 - 10 Iyar (Ziv). A 10 de Iyar (Ziv), temos de adicionar 10 dias e chegamos a 20 de Ziv (Iyar) 2017. De 20 de Ziv (Iyar) 2017 até 10 de Etanim (Tisri) 2023, são 2300 dias.

Qual é o significado de 20 de Ziv (Iyar) na Bíblia? A data está diretamente relacionada com a profecia dos 2.300 dias que menciona o “sacrifício constante” (Daniel 8:13,14).

O significado bíblico do 20 de Zive (Íiar)

O 20 de Zive (Íiar) ("segundo mês, o vigésimo dia do mês"), o segundo mês do ano bíblico, é uma data aniversário muito importante em relação ao "lugar santo" (Daniel 8:14): "No segundo ano, no dia 20 do segundo mês, a nuvem se elevou de cima do tabernáculo do Testemunho. Então os israelitas começaram a partir do deserto do Sinai na ordem estabelecida para as suas partidas, e a nuvem parou no deserto de Parã. Essa foi a primeira vez que eles partiram seguindo a ordem de Jeová dada por meio de Moisés" (Números 10:11-13). O 20 de Zive de 1512 AEC, é a data da primeira vez que Jeová teve um povo de santos na terra, representado por Israel, completamente estruturado espiritualmente, com um templo na forma de um tabernáculo e um sacerdócio instalado (que segue para o sacrifício constante). O 20 de Zive (Íiar) 2017, é o primeiro ano do reinado do último rei, da última potência mundial, mencionado neste mesmo livro de Daniel capítulo 8, que menciona os 2300 dias de hostilidade contra a adoração verdadeira e os santos (celestial e terrestre). O final dos 2300 dias corresponde ao restabelecimento do "lugar santo na sua condição correta", ou seja, no 10 de Etanim (Tisri) 2023.

ANEXO 1 bis

Explicações bíblicas detalhadas 

(simplificadas o máximo possível)

do cálculo da data 4026 AEC

da criação do primeiro homem Adão

De 1943 AEC a 1513 AEC. : 430 anos

Êxodo 12:40, 41, declara que “a morada dos filhos de Israel, que haviam morado no Egito, foi de quatrocentos e trinta anos. E sucedeu, ao fim dos quatrocentos e trinta anos, sim, sucedeu neste mesmo dia que todos os exércitos de Jeová saíram da terra do Egito”. Ao passo que a maioria das traduções verte o  versículo 40 de modo a fazer que os 430 anos se apliquem inteiramente à morada no Egito, o original hebraico admite a tradução acima. Também, em Gálatas 3:16, 17, Paulo associa este período de 430 anos com o tempo entre a validação do pacto abraâmico e a celebração do pacto da Lei.

O período desde a mudança de Abraão para Canaã até Jacó descer ao Egito foi de 215 anos. Este dado deriva dos seguintes fatos: Passaram-se 25 anos desde a partida de Abraão de Harã até o nascimento de Isaque (Gên 12:4; 21:5); desde então, até o nascimento de Jacó, decorreram 60 anos (Gên 25:26); e Jacó tinha 130 anos quando entrou no Egito (Gên 47:9); resultando assim no total de 215 anos (desde 1943 a 1728 AEC). Isto significa que os israelitas passaram então no Egito um período igual de 215 anos (desde 1728 a 1513 AEC).

Desde 1513 AEC. à divisão do reino 997 AEC:

516 anos (479 + 37)

De 997 AEC a 607 AEC.: 390 anos

Uma ajuda útil para se saber a duração geral deste período dos reis é encontrada em Ezequiel 4:1-7, na simulação do sítio de Jerusalém, realizada pelo profeta Ezequiel a mando de Deus. Ezequiel devia deitar-se sobre o seu lado esquerdo por 390 dias, a fim de “levar o erro da casa de Israel”, e sobre o seu lado direito por 40 dias, a fim de “levar o erro da casa de Judá”, e mostrou-se que cada dia representava um ano. Os dois períodos (de 390 anos e de 40 anos) assim simbolizados evidentemente representavam a duração da tolerância de Jeová para com os dois reinos no proceder idólatra deles.

Desde a divisão do reino, em 997 AEC, até a queda de Jerusalém, em 607 AEC, passaram-se 390 anos. Embora seja verdade que Samaria, a capital do reino setentrional, já tinha caído diante da Assíria em 740 AEC, no sexto ano de Ezequias (2Rs 18:9, 10), é provável que parte da população já tivesse fugido para o reino meridional antes do avanço dos assírios. (Note também a situação em Judá depois da divisão do reino, conforme descrita em 2Cr 10:16, 17.) No entanto, o que é mais importante, o fato de que Jeová Deus continuou a manter em vista os israelitas do exilado reino setentrional, e que as mensagens dos Seus profetas continuaram a incluí-los muito tempo depois da queda de Samaria, mostra que os interesses deles ainda estavam sendo representados na capital, Jerusalém, e que a queda desta, em 607 AEC, foi expressão do julgamento de Jeová não apenas contra Judá, mas contra a nação de Israel como um todo. (Je 3:11-22; 11:10-12, 17; Ez 9:9, 10) Quando a cidade caiu, a esperança da nação inteira (com exceção dos poucos que mantiveram a verdadeira fé) entrou em colapso. — Ez 37:11-14, 21, 22.

De 607-537 AEC para retornar do exílio: 70 anos.

A duração deste período foi fixada por este decreto do próprio Deus sobre Judá: " E toda esta terra será reduzida a ruínas e se tornará um motivo de terror, e essas nações terão de servir ao rei de Babilônia por 70 anos" ( Jeremias 25:8-11).

De 537 AEC-29 EC, até o batismo de Jesus Cristo:

565 anos (82 + 483)

- 537 a 455 AEC: 82 anos.

- 455 AEC em 29 CE: 483 anos:

455 AEC, o início da profecia de Daniel, das 70 semanas de anos (Daniel 9: 24-27). Começou com a ordem de reconstruir Jerusalém, no vigésimo ano de Artaxerxes (Mão Longa), o ano em que Neemias recebeu a permissão para reconstruir Jerusalém (Neemias 2:1,5-8).

455 AEC a 29 EC: 483 anos: o ano do batismo do Messias Jesus Cristo.

De acordo com a profecia de Daniel 9:4-27, sete semanas de anos são 49 anos. 62 semanas de anos são 434 anos: 434 anos + 49 anos = 483 anos.

29 EC a 36 CE (conversão de Cornélio): 7 anos. (483 + 7), o que representa o final dos 490 anos, das 70 semanas dos anos (7x70), da profecia de Daniel 9:24-27.

Desde o outono de 29 E.C. até o outono de 1975 E.C .:

1946 anos

O outono de 1975 E.C., representa o fim dos 6000 anos da existência da humanidade. O começo do ano 6000 da humanidade, foi no outono de 1974 E.C.

A simples verificação cruzada das informações do período de 7 meses com o fato que normalmente de 10 Tisri a 10 de Nisã há 6 meses, mostra que neste ano haverá o mês intercalar Veadar. Nós permite entender que o ano em que a Grande Tribulação ocorrerá será um ano lunissolar de 13 meses

ANEXO 2

A GRANDE TRIBULAÇÃO TERÁ LUGAR

EM UM ANO LUNISSOLAR

DE 13 MESES BÍBLICOS

O ANO LUNISSOLAR

A maioria dos calendários ocidentais é baseada no calendário solar gregoriano de 365 dias (calendário gregoriano da Wikipédia).

Enquanto outros países usam o calendário lunar. O ano lunar tem entre 354 e 355 dias. Há, portanto, uma diferença de cerca de 11 dias entre o calendário solar (365 dias) e o calendário lunar (354 dias). No entanto, o calendário hebraico, também leva em conta o ciclo solar de 365 dias, por isso é um calendário "lunissolar" (Wikipedia calendário judaico lunissolar).

Os pontos essenciais para conhecer o calendário bíblico, semelhante ao calendário hebraico atual, são os seguintes (importante para entender o raciocínio bíblico que se seguirá):

Na Bíblia, os dias começam depois de o pôr do sol. Por exemplo, em Gênesis 1:5, sobre o primeiro dia simbólico da criação, está escrito: "Houve noite e houve manhã, primeiro dia".

Na Bíblia, os meses começam na "lua nova" (Salmos 81: 3). Os meses lunares são de 29 ou 30 dias. No entanto, nesta fase do estudo, há uma dificuldade significativa em relação à definição bíblica da “lua nova” (Wikipedia Lua nova). Alguns pensam que este é o momento em que a lua desaparece completamente (este é o caso do atual calendário hebraico). Outros pensam que esta é a aparência da primeira lua crescente. Por esta razão, há um subtítulo sobre o tema da Lua Nova que indicará a escolha necessária e importante entre estas duas opções para determinar exatamente uma data (aquela do memorial da morte de Jesus Cristo (14 de Nisã) e o 10 de Tisri) (veja abaixo depois do artigo).

O ANO LUNISSOLAR

Os anos lunares têm 12 meses de 29 ou 30 dias. Um mês intercalar (Veadar) é adicionado regularmente para compensar a diferença de 11 dias entre o ano lunar (354 dias) e o ano solar (365 dias). Neste caso, este ano tem excepcionalmente 13 meses, é um ano "Lunissolar". Na Bíblia, não há menção direta do acréscimo regular desse mês intercalar, a fim de ajustar o calendário lunissolar ao ciclo solar anual. No entanto, informações indiretas mostram que esse era realmente o caso. Por exemplo, alguns meses tinham que coincidir regularmente com as colheitas sazonais, seja primavera (Abibe (Nisã): primavera) ou outono (Ethanim (Tisri): outono) (Êxodo 23:15). É óbvio que os israelitas dos tempos bíblicos faziam esse ajuste com o mês intercalar (Veadar). As festividades no mês da primavera, continuavam na primavera, ao longo dos anos. E todas as festividades de outono do mês de Tisri, permaneciam outonais, ao longo dos anos (Levítico 23:37).

Atualmente, o sistema de ajuste utilizado pelo calendário hebraico, é chamado de ciclo metônico: é uma série de ajustes de 7 anos lunissolares de 13 meses, num período de 19 anos.

O livro de Ezequiel menciona que o ano em que a Grande Tribulação ocorrerá será Lunissolar, com 13 meses, de acordo com o calendário judaico. Nos capítulos 38 e 39 de Ezequiel, temos o relato profético dos eventos antes, durante e depois da Grande Tribulação. Ele menciona um período de sete meses de limpar a Terra após a Grande Tribulação: "A casa de Israel levará sete meses para enterrá-los, de modo a purificar a terra" (Ezequiel 39:12-14 ). Como essas informações simples nos fazem entender que esse seria um ano de 13 meses?

De acordo com Apocalipse 11:19, a grande tribulação terá lugar o 10 de Tisri (Etanim). Os capítulos de Ezequiel 38 e 39 contam o relato profético da Grande Tribulação. Então, depois de sete meses mencionados em Ezequiel 39: 12-14, está escrito que o profeta teve uma visão do templo que representa o domínio do Reino de Deus na terra, cerca de 10 Nisã: "No vigésimo quinto ano do nosso exílio, no começo do ano, no dia dez do mês, no décimo quarto ano depois da queda da cidade, nesse mesmo dia a mão de Jeová esteve sobre mim, e ele me levou à cidade" (Ezequiel 40:1).

A simples verificação cruzada das informações do período de 7 meses com o fato que normalmente de 10 Tisri a 10 de Nisã há 6 meses, mostra que neste ano haverá o mês intercalar Veadar. Nós permite entender que o ano em que a Grande Tribulação ocorrerá será um ano lunissolar de 13 meses.

Mesa astronômica das fases lunares de maio de 2019 (em francês)

Calendário hebraico - Chiourim (em francês) - de maio de 2019

ANEXO 2 BIS

A lua nova

“Na lua nova, tocai a buzina; Na lua cheia, para o dia da nossa festividade”

(Salmos 81:3)

Existem duas definições da lua nova (Wikipedia):

1 - “Lua nova refere-se à fase em que a Lua se encontra entre a Terra e o Sol, estando, portanto, em conjunção com o Sol (se observada a partir da Terra). Nessa altura, a face não iluminada da Lua está virada quase diretamente para a Terra, de modo que não é visível a olho nu” (Lua nova – Wikipedia).

2 - “O sentido original da expressão lua nova refere-se ao primeiro crescente visível da Lua após a conjunção com o Sol. Este tem lugar no horizonte ocidental num breve período entre o pôr do sol e o pôr da lua, de modo que tempo exacto e até mesmo a data da lua nova, por esta definição, vão ser influenciados pela localização geográfica do observador” (Lua nova – Wikipedia).

A primeira definição da lua nova, é corroborada pelo que está escrito no Salmo 81:3: "Toquem a buzina na lua nova, Na lua cheia, no dia da nossa festividade". Dependendo do contexto do salmo, é a Festividade das Barracas, que se celebrava no 15 de Etanim (Tisri) ate 22. Era uma festividade de outono, o momento das últimas colheitas. Enquanto a festividade dos pães não fermentados se celebrava, no 15 ate 22 de Nisã, na primavera, no início das primeiras colheitas.

Em Salmos 81:1 está escrito: "Gritem de alegria a Deus, nossa força. Aclamem triunfantemente ao Deus de Jacó". A festividade que simbolizava a maior alegria e exuberância era, sem dúvida, a Festividade das Barracas. Jeová para esta festividade, a Moisés para seu povo de Israel: "Por sete dias você celebrará a festividade para Jeová, seu Deus, no lugar que Jeová escolher, pois Jeová, seu Deus, abençoará todas as suas colheitas e tudo que você fizer, e você ficará cheio de alegria" (Deuteronômio 16:15 (ver versículo 13) a expressão do Salmo 81, "Gritem de alegria a Deus" é o sentimento de alegria exigido por Jeová em Deuteronômio 16:15. A "lua cheia", que marca o meio do mês lunar, é contraste poética à "lua nova", que desta vez, invisível, e representa o início do mês.

Aliás, olhando para a tabela astronômica do ciclo lunar, você vai notar que a lua cheia dura cerca de três noites, e a lua nova, o seu desaparecimento, três noites, em geral. Também é interessante notar que Davi, fugindo de antes do rei Saul, associava a lua nova com dias durante os quais ele podia se esconder (1 Samuel 20:5). É uma simples coincidência? Não necessariamente, se pensarmos nas três noites sem lua, no período da "lua nova", permitindo que ele se escondesse em segurança, sem que alguém lhe surpreendesse no sono.

Voltando ao Salmo 81: 1,3, as tabelas astronômicas de ciclos lunares, se voltarmos para trás, desde a lua cheia (ou 15 de Tisri ou 15 de Nisã), chegamos no início do mês, na lua nova, no momento onde "a Lua se encontra entre a Terra e o Sol (...) não é visível a olho nu" (http://pgj.pagesperso-orange.fr/calendar.htm). No exemplo mostrado na foto (acima), o ciclo lunar de maio 2019, a conclusão é simples: Depois de pôr do sol, de 17 de maio ate 18, há a lua cheia, biblicamente falando, no dia 15 do mês de "Iyyar" (ou Ziv), do mês hebraico. Voltando quinze dias para trás, chegamos a data de 1 Iyyar, no dia 3 de maio de 2019, após o pôr do sol.

No entanto, no calendário hebraico atual (Hebrew Calendar - shiourim (francês)), a conclusão é simples, 1 é Iyyar depois do sol de 5 e 6 de maio 2019, há dois dias de atraso (ver a foto direita). Neste caso, ao que parece, é a opção escolhida da lua nova com o aparecimento do primeiro crescente (veja foto acima, comparando o calendário hebraico (em Jerusalém)). Que opção de escolher? A lua nova completamente invisível ou a aparência do primeiro crescente?

Mesa astronômica das fases lunares de setembro 2023 (em francês)

Calendário hebraico - Chiourim (em francês) - de setembro de 2023

ANEXO 3

"Isso acontecerá no verão e no inverno"

(Zacarias 14:8)

Jeová anuncia claramente que seu Único Grande Dia, a Grande Tribulação, acontecerá na passagem do solstício de verão ao equinócio de outono (representando o começo do inverno, na Bíblia), o dia 22 (depois do por do sol) e 23 de setembro. Em muitas passagens bíblicas, sabe-se que a Grande Tribulação terá lugar em um certo 10 de Ethanim ou 10 de Tisri, num ano lunissolar de 13 meses bíblicos.

Com base das três informações bíblica extremamente importante, basta procurar no calendário judaico (Hebrew Calendar - shiourim), cual é o ano lunissolar de 13 meses, onde o 10 de Tisri (ou 10 de etanim) corresponde ao 22 (depois do por do sol) e 23 de setembro, a data da transição do solstício de verão ao equinócio de outono. Baseado neste calendário judaico oficial, chegamos no ano de 2034, onde o 10 de Tisri corresponde exatamente de sexta-feira, 22 de setembro (após o pôr do sol) até sábado, 23 de setembro de 2034.

Quanto ao outro método bíblico baseado na lua nova astronômica (Lua invisível), temos a data de sexta-feira, 22 de setembro (depois do sol) no sábado, 23 setembro, 2023 (que é um ano lunissolar), correspondente a 10 de Tisri bíblico. Para obter o 1 de Tisri, temos de levar em conta a alternação anual de meses lunares, dada a duração do mês lunar de 29 dias e meio (esse meio dia deve ser integrado a cada dois meses): um mês lunar de 30 dias, seguido por um mês de 29 dias, etc. A alternância do começo do ano bíblico que começa em Nisã para o mês de Tisri é a seguinte: Nisã 30 dias , Iyyar (ou Ziv) 29 dias, Sivã 30 dias, Tammuz 29 dias, Ab 30 dias, Elul 29 dias e Tisri (ou Etanim) 30 dias.

No entanto, a adaptação do calendário lunar com o ciclo astronómico não é tão simples, requer um ajustamento regular. Acontece depois do mês de Tishri (Ethanim), até o mês de Adar ou Adar II (Veadar): Shevãn (Boul): 29 ou 30 dias; Quileu 29 ou 30 dias; Tebete 29 dias; Sebate: 30 dias; Adar 29 ou 30 dias; Ve-adar (Adar II) (este mês é adicionado apenas os anos luni-solares para que o calendário se ajuste ao ciclo solar): 29 dias. Esse ajuste parece estar de acordo com a Bíblia porque a profecia de Ezequiel (39-40: 1) indica indiretamente que a adição do mês intercalar, é entre os meses de Tisri e Nisã (Entre Adar e Nisã).

Para obter o 1 de Tisri 2023, basta começar com a lua nova do mês anterior, o 1 Elul, que, dada a alternância anual, tem apenas 29 dias, o que permite obter o 1 de Tisri. A lua nova corresponde a 1 de Elul, será no dia 16 de agosto de 2023. O 1 de Elul começa no 15 de agosto, depois de o pôr do sol, e 16 de agosto de 2023. Além disso, 29 dias, de acordo com a alternância anual, o dia 29 de Elul será o dia 12 de setembro (após o pôr do sol), no dia 13 de setembro de 2023.

1 de Tisri bíblico, será após o pôr do sol, do 13 a 14 de setembro 2023. Portanto, o 10 de Tisri bíblico, é sexta-feira, 22 de setembro depois do sol, ate sábado, 23 de setembro de 2023. Ao comparar esta data com a shiourim calendário hebraico dois dias de atraso: neste calendário em 22/23 setembro 2023 corresponde a 8 Tishri do calendário hebraico shiourim. É a opção bíblica da lua nova (sem crescente) que foi escolhida para o cálculo da data de 22/23 de setembro de 2023 (Salmos 81: 3). 

O início do ano 110, o 10 de Etanim (Tisri) de 2023, corresponderá ao décimo de 1000 anos, 100 anos, mais o décimo do décimo de 1000 anos, 10 anos: 110 anos

ANEXO 4

A GRANDE TRIBULAÇÃO TERÁ LUGAR

EM UM ANO SANTO

De acordo com o valor profético da lei mosaica que se cumprirá na realidade, este ano, do outono de 2023 ao outono de 2024, será sabático para Jeová e santo ou separado para o planeta Terra (Levítico 25:4). Este ano excepcional (outono de 2023 ao outono de 2024), começará com o Dia Único, que será como nenhum outro na eternidade, a grande tribulação, que pertencerá exclusivamente a Jeová, pela santificação de seu Santo Nome: “Naquele dia não haverá nenhuma luz preciosa — as coisas ficarão congeladas. Será um dia único, que ficará conhecido como o dia que pertence a Jeová. Não haverá dia nem haverá noite; e ao anoitecer haverá luz. Naquele dia águas vivas fluirão de Jerusalém, metade para o mar oriental e metade para o mar ocidental. Isso acontecerá no verão e no inverno. E Jeová será Rei sobre toda a terra. Naquele dia Jeová será um só, e seu nome um só” (Zacarias 14:6-8; Ezequiel 38:23; Hebreus 10:1; Colossenses 2:17).

O 10 de Tisri (Etanim), 2023, será o início do ano 110, do reinado de Cristo que começou em 1914 EC (Salmos 2). A que corresponde o ano que começa no outono de 2023? O reinado de Cristo será de 1000 anos de acordo com o livro do Apocalipse (Apocalipse):

“Vi um anjo descer do céu com a chave do abismo e uma grande corrente na mão. Ele pegou o dragão, a serpente original, que é o Diabo e Satanás, e o prendeu por mil anos. E o lançou no abismo, fechou o abismo e o selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos tivessem terminado. Depois disso ele terá de ser solto por um pouco. Vi tronos, e aos sentados neles foi dada autoridade para julgar. Sim, vi as almas dos que foram executados por causa do testemunho que deram de Jesus e por terem falado a respeito de Deus, vi aqueles que não tinham adorado a fera nem a imagem dela e não tinham recebido a marca na testa e na mão. Eles voltaram a viver e reinaram com o Cristo por mil anos. (Os outros mortos não voltaram a viver até os mil anos terem terminado.) Essa é a primeira ressurreição. Feliz e santo é todo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre eles a segunda morte não tem autoridade, mas serão sacerdotes de Deus e do Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos” (Apocalipse 20:1-6).

No outono de 2013, começou o centésimo ano do reinado celestial de Cristo (um décimo do número de anos de 1000 anos de seu reinado). No outono de 2023, começará o ano 110 do reinado celestial de Cristo (o décimo (100), mais o "décimo do décimo" (10)). Segundo a Bíblia, este ano deveria pertencer a Jeová e Jesus Cristo. O "décimo do décimo" pertence a Jeová e ao sumo sacerdote, seu Filho, Jesus Cristo, este ano pertencerá a eles ou será santo: segundo a Bíblia, Cristo, seu reinado será de 1000 anos (Apocalipse 20:1-6 ): O início do ano 110, o 10 de Etanim (Tisri) de 2023, corresponderá ao décimo de 1000 anos, 100 anos, mais o décimo do décimo de 1000 anos, 10 anos: 110 anos:

“Você deve dizer aos levitas: ‘Vocês receberão dos israelitas as décimas partes, que dou a vocês como herança, e vocês deverão dar a décima parte dessas décimas partes como contribuição a Jeová. E ela será considerada a sua contribuição, como se fossem os cereais da sua eira ou a abundante produção do seu lagar de vinho ou de azeite. Desse modo vocês também darão uma contribuição a Jeová de todas as décimas partes que receberem dos israelitas. E dessas décimas partes vocês devem dar a Arão, o sacerdote, a contribuição que pertence a Jeová” (Números 18:26-28). O décimo do décimo pertence a Jeová, mas também a Jesus Cristo, o sumo sacerdote celestial.

O outono de 2023 será o começo do ano do décimo mais o décimo do décimo (do reinado de 1000 anos), o ano 110 do reinado de Cristo, que pertencerá a Jeová e Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote (Apocalipse 20:1-6).